Languages

Tradycyjna interpretacja tych wersetów sugeruje, że to sąd Boży decyduje o naszym losie — czy jesteśmy zbawieni czy też potępieni — poprzez wydanie arbitralnego werdyktu. Jednak tak nie jest. Sąd Boży jest jedynie dokładną diagnozą naszego stanu — „uzdrowiony i odnowiony na podobieństwo Chrystusa”, lub „nieuleczalny”.

Aby właściwe zrozumieć nauki biblijne, musimy znaleźć miejsce, z którego będziemy mogli dostrzec harmonię pomiędzy natchnionymi wersetami. Biblia odnotowuje, że serce faraona było zatwardziałe, ale również przypisuje odpowiedzialność za to zarówno Bogu, jak i faraonowi.

Mam kwestię, która sprawia mi wiele problemów. Czym dokładnie jest ‚przebaczenie’? Czytałem wiele o tym, czym ono nie jest. Mam Pana książkę, DVD i płyty CD. Przeczytałem, obejrzałem oraz wysłuchałem ich wiele razy i wciąż mam kłopot z tym pojęciem.

Proszę o komentarz na temat wersetu w Ewangelii Mateusza 10:28. Niektóre tłumaczenia Biblii faktycznie mówią, że należy bać się Boga który może zniszczyć duszę i ciało w piekle. Czy Bóg jest tym, którego należy się bać? Bo przecież doskonała miłość usuwa wszelki strach.  W.

Moje pytanie dotyczy „grzeszenia”. Jan mówi: „Każdy … kto w nim trwa, nie grzeszy (czasownik aktywny). Każdy, kto grzeszy (czasownik aktywny), nie widział go ani go nie poznał.”. Czy to oznacza, że ponieważ trwamy w Nim, ‘poddaliśmy się kuracji’, itp., to już nie grzeszymy?

Moje pytanie dotyczy pewności zbawienia. Opierając się na Waszym modelu zbawienia –  w przeciwieństwie do powszechnego lub tradycyjnego poglądu na zbawienie będącego aktem prawnym – KIEDY można otrzymać pewność zbawienia?

Nie wiem, jak zrozumieć następującą wypowiedź: „Majestat nieba, z miłości i litości nad upadłym człowiekiem zaoferował, że stanie się jego zastępcą i poręczycielem; poniesie winę człowieka; weźmie na siebie gniew Ojca, który w innym przypadku spadłby na człowieka z powodu jego nieposłuszeństwa.

Czy mógłbym otrzymać obszerniejszą odpowiedź na pytanie: „W jaki sposób Jezus stał się naszym ‘zastępcą’?”