የእግዚአብሔርን ጋሻ መልበስ – ክፍል 2

በፍቅርና በእምነት ልብህን መጠበቅ

ኤፌሶን 6፡14
“እንግዲህ እውነትን እንደ ቀበቶ በወገባችሁ ታጥቃችሁ፣ ጽድቅንም እንደ ጥሩር ለብሳችሁ ጽኑ።” (NIV84)

መንፈሳዊ ጦርነታችን በ“የጽድቅን ጥሩር ልበሱ” በሚለው ጥሪ ይቀጥላል። ሆኖም ሰው በሕመም ወይም በትግል ውስጥ ሲሆን ይህ አባባል እንግዳ ሊመስል ይችላል፤ በእውነቱ ግን ይህ ምስል በጣም ርኅሩኅና አሳቢ ነው።

በጥንታዊ ጦር ልብስ ውስጥ ጥሩሩ ልብን ይጠብቅ ነበር፤ ምክንያቱም በዚያ ቦታ የሚደርስ ቁስል አብዛኛውን ጊዜ ገዳይ ነበር። በተመሳሳይ ሁኔታ እግዚአብሔር ለልብህ ሁኔታ በጣም ይጨነቃል፤ ምክንያቱም ፍቅር፣ እምነት፣ ፍርሃትና ህመም የሚኖሩበት የውስጥ ሕይወትህ ነው። በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ ጽድቅ ማለት የሥራ አፈጻጸም፣ የሃይማኖት ሥርዓት ወይም ሕጋዊ መግለጫ አይደለም። ይልቁንም ልብ ወደ እግዚአብሔር በእምነትና በፍቅር የሚመለስበት ሁኔታ ነው፤ ይህም ነፍስን ከእርሱ የፍቅርና የእውነት አላማ ጋር ያስማማል።

ፍርሃት፣ ኀፍረት፣ ጥፋተኝነትና የመዳን ግፊቶች ሲቆጣጠሩ ልብ እራሱን ያልተጠበቀ፣ ተጋላጭና ደካማ ሆኖ ይሰማዋል። ብዙ ጊዜም በተስፋ መቁረጥና በተስፋ ማጣት ይደቆሳል፤ ይህም ሰውን ከሰዎች እንዲርቅ፣ እንዲገደብና እንዲገለል ያደርገዋል። ነገር ግን አንድ ሰው እግዚአብሔር መልካም እንደሆነ፣ ለእርሱም እንደሚቆም፣ እንደሚያድንና እንደሚረዳ ማመን ሲጀምር፣ በውስጡ የሚጠብቅ አንድ ነገር መፈጠር ይጀምራል፤ ይህም እንደ ጥሩር ሆኖ የነፍስን በጣም ስሱ ቦታዎች ይጠብቃል።

ይህ ትርጉም የመንፈሳዊውን ትርጉም እና የመጀመሪያውን ጽሑፍ ስሜታዊ ድምጽ ለማስጠበቅ ተዘጋጅቷል።

በሕይወት ውስጥ የተጎዱ ብዙ ሰዎች ፍርሃታቸው እየተጋነነ እንደሚሄድ ያጋጥማቸዋል፣ እናም ይህ ጤናማ ሕይወት ለመኖር እንቅፋት ይሆናል። የመተው ወይም የመቃወም ፍርሃት ጤናማ ባልሆኑ ግንኙነቶች ውስጥ እንድንቆይ ሊያደርገን ይችላል። የመተው ፍርሃት ለሌሎች ማታለልና መቆጣጠር ቀላል ዒላማ ሊያደርገን ይችላል። “በቂ አይደለሁም” የሚለው ፍርሃት ደግሞ ኃይላችንን እየደከመ እና እየጎዳን የሌሎችን ማረጋገጫና ፍቃድ እንድንከታተል ሊያደርገን ይችላል።

ነገር ግን ልብ በእግዚአብሔር ፍቅር ማረፍን ሲማር፣ ሕይወታችንንና የሚፈጠሩትን ነገሮች ለእርሱ በመታመን ሲሰጥ፣ እነዚህ ፍርሃቶች ቀስ በቀስ ኃይላቸውን መጣል ይጀምራሉ። እግዚአብሔርን ስትታመኑ፣ ዋጋችሁ ከእንግዲህ በሌሎች ሰዎች ማረጋገጫ ላይ እንደማይመሠረት ታውቃላችሁ፤ ደህንነታችሁም ሁሉንም ሰው በደስታ ማቆየት ላይ እንደማይመሠረት ትረዳላችሁ። መጽሐፍ ቅዱስ “ጽድቅ” ብሎ ከሚጠራው ነገር አንዱ ይህ ነው—ልብ ከእግዚአብሔር ጋር በፍቅርና በእምነት እንደገና ወደ ትክክለኛው ሁኔታ መመለስ። ይህ የተመለሰ ልብ በሌሎች ሰዎች ለመታለል ወይም ለመጠቀም እጅግ አስቸጋሪ ይሆናል።

ልብህን በፍቅርና በእምነት መጠበቅ ማለት ግን ጠንካራ፣ ሩቅ ወይም ሁሉንም ሰው የሚጠራጠር ሰው መሆን አይደለም። ይልቁንም ፍርሃት ቁጥጥር ያደረገባቸውን የልብህን ቦታዎች እግዚአብሔር እንዲፈውስ መፍቀድ ነው፣ እንዲሁም ፍቅርና እውነት የውስጥህ መሪ ኃይል እንዲሆኑ መፍቀድ ነው። ይህ ሲከናወን አዲስ ነገር መገንዘብ ትጀምራለህ፤ አንድ ነገር ጤናማ ካልሆነ “አይ” ማለት ትችላለህ፣ ማታለልን በቀላሉ መለየት ትችላለህ እና በእርሱ ውስጥ ሳትገባ መቆየት ትችላለህ፣ እንዲሁም እውነትን ሳትተው አፍቃሪ ሆነህ መቀጠል ትችላለህ።

የጽድቅ ጋሻ በራስህ ኃይል የምታመነጨው ነገር አይደለም፤ እርሱ ልብህ በእግዚአብሔር ዘንድ እንደምታወቅና እንደምትወደድ በሚገልጸው እውነታ ውስጥ በበለጠ ጥልቀት ሲያርፍ የሚያድግ ነው። ከዚያም የደህንነት ስፍራ ልብህ የተጠበቀ ይሆናል—ለመውደድ ነፃ፣ በእውነት ለመኖር ነፃ፣ እና ከዚህ በፊት ይቆጣጠሩት በነበሩት ፍርሃቶች በቀላሉ የማይጎዳ ይሆናል።

ስለዚህ የጽድቅ ጋሻ ማለት የክርስቶስን ጽድቅ፣ ፍቅሩን፣ እውነቱን፣ መንገዶቹን እና መርሆቹን እንደ ማንነታችን መሠረት በልባችን ውስጥ ማስረጽ ነው። ለእግዚአብሔርና ለመንግሥቱ ያለን ፍቅር ለራሳችን ካለን ፍቅር በላይ እንዲሆን፣ እንዲያልፈው፣ እና በቦታው እንዲተካ በውስጣችን መያዝ ነው። ይህ ከእንግዲህ በፍርሃት ተነስቶ ለራስ የሚኖረው የድሮ ሕይወታችን አይደለም፤ ይልቁንም ክርስቶስ በእኛ ውስጥ ይኖራል። እናም ይህ ጻድቅ ፍቅርና እምነት ነው ልባችንን ከዓለማዊ ቁስሎችና ጉዳቶች የሚጠብቀው።

በእግዚአብሔር ቸርነትና ሰላም ላይ ጸንቶ መቆም

ኤፌሶን 6፥15
“እግሮቻችሁም የሰላም ወንጌል ከሚሰጠው ዝግጁነት ጋር ተጫምተው ይሁኑ።” (NIV84)

ኤፌሶን “እግሮቻችሁ ከሰላም ወንጌል የሚመጣውን ዝግጁነት ተጫምተው ይሁኑ” በሚልበት ጊዜ በጣም ተግባራዊ የሆነ ምስል ይጠቀማል። ጥሩ ጫማ በአስቸጋሪ መንገድ ላይ ተጓዥን እንደሚጠብቅ ሁሉ፣ ስለ እግዚአብሔር ያለው የምሥራች ዜናም በዚህ አስቸጋሪ ዓለም ውስጥ በእርሱ የሚታመኑትን ሰዎች ይጠብቃል።

ብዙ የተጎዱ ሰዎች የሚታገሉት ስለ እግዚአብሔር የተሰጣቸው ምስል አስፈሪ፣ ሩቅ ወይም ጨካኝ ስለሆነ ነው። ነገር ግን ወንጌል—እውነተኛው የምሥራች ዜና—የሚናገረው የእግዚአብሔር ተፈጥሮ ራሱ እውነትና ፍቅር መሆኑን ነው፣ ዓላማውም ከእርሱ ጋር ወደ ሰላም መመለሳችን ነው። ይህንም የሚያደርገው በውስጣችን እውነትንና ፍቅርን በመተግበር የተሰበረነታችንን፣ ህመማችንን፣ ፍርሃታችንንና ቁስሎቻችንን በመፈወስ ነው። እግዚአብሔር ጠላታችን ሳይሆን ፈዋሻችንና አዳኛችን መሆኑን መረዳት ስንጀምር፣ ልባችን ዕረፍት ማግኘት ይጀምራል። ያ የታደሰ እምነት የምንቆምበት የተረጋጋ መሬት ይሆናል።

አስቸጋሪ መንገድ ላይ ጥሩ ጫማ ምን እንደሚያደርግልህ አስብ። መሬቱ ወጣ ገባ በሚሆንበት ጊዜ ከመንሸራተት ይጠብቅሃል። ያለበለዚያ እግርህን ሊያቆስሉ ከሚችሉ ሹል ድንጋዮችም ይከላከልሃል። በተመሳሳይ ሁኔታ፣ በሰላም ወንጌል (ስለ እግዚአብሔር ባለው የምሥራች ዜና) ላይ ጸንቶ መቆም አእምሮንና ልብን ስለ እግዚአብሔር ወደ ጎጂ የተሳሳቱ አስተሳሰቦች ከመውደቅ ይጠብቃል።

መከራ፣ ኪሳራ ወይም ጠላቶች ወደ ሕይወት ሲመጡ—እንደሚመጡም አይቀርም—ብዙ ሰዎች እግዚአብሔር እየቀጣቸው ነው፣ ተዋቸዋል፣ ከእንግዲህ ከጎናቸው አይደለም ወይም በእነርሱ ላይ እየሠራ ነው ብለው ማመን ይጀምራሉ። እነዚህ እምነቶች በልብ ውስጥ ጥልቅ ቁስል ያመጣሉ፤ ይህም በሹል ድንጋዮች በተሞላ መንገድ ላይ ባዶ እግር እንደመሄድ ነው።

ነገር ግን ስለ እግዚአብሔር ባሕርይ ያለውን እውነት—እርሱ ሁልጊዜ መልካም መሆኑን እና ሁልጊዜም በፍቅር ውስጥ ሆኖ ለመፈወስና ለመመለስ እየሠራ መሆኑን—ስንረዳ፣ ከእነዚያ አሳማሚ የተዛቡ አስተሳሰቦች እንጠበቃለን። የሰላም ወንጌል መንገዱ አስቸጋሪ ቢሆንም እንኳ መጓዛችንን እንድንቀጥል ያጸናናል፣ ያረጋጋናል።

ጥሩ ጫማ ተጓዥን በመተማመንና በዝግጁነት እንዲጓዝ ይረዳዋል። ያለ ጫማ እያንዳንዱ እርምጃ በጥንቃቄና በዝግታ መወሰድ አለበት። ጫማ ሲኖር ግን በኃይል ወደፊት መራመድ ትችላለህ፣ አስፈላጊ ሲሆንም መሮጥ ትችላለህ።

በተመሳሳይ ሁኔታ፣ ሕይወታችን በእግዚአብሔር ፍቅርና ታማኝነት ላይ በተመሠረተው የምሥራች ዜና ላይ ሲጸና፣ በሕይወት ውስጥ ወደፊት ለመራመድ አዲስ ነፃነት እናገኛለን። በፍርሃት የምንሽመደመድ ይቀንሳል፣ በጥርጣሬ የምንጫን ይቀንሳል፣ እናም ያገኘነውን ሰላም ለተጎዱ ሌሎች ሰዎች ለማካፈል ይበልጥ ዝግጁዎች እንሆናለን።

በሰላም ወንጌል ላይ ጸንቶ መቆም የሕይወት መንገድ ለስላሳና ቀላል ይሆናል ማለት አይደለም፤ ነገር ግን ከእንግዲህ በኋላ ያንን መንገድ ባዶ እግር አንጓዘውም ማለት ነው። ይልቁንም ተደግፈን፣ ተጠብቀን እና ተረጋግተን እንጓዛለን፤ ምክንያቱም እውነትና ፍቅር የሆነው እግዚአብሔር በእያንዳንዱ እርምጃችን ከእኛ ጋር እየተጓዘ መሆኑን እናውቃለን።

ልብህን ከፍርሃት ፍላጻዎች መጠበቅ

ኤፌሶን 6፥16
“ከዚህ ሁሉ በተጨማሪ የእምነትን ጋሻ አንሱ፤ በእርሱም የክፉውን ሁሉን የሚነዱ የእሳት ፍላጻዎች ልታጠፉ ትችላላችሁ።” (NIV84)

መጽሐፍ ቅዱስ “የክፉውን የእሳት ፍላጻዎች ለማጥፋት የእምነትን ጋሻ አንሱ” በሚልበት ጊዜ፣ በጥንት ዘመን ሰዎች በደንብ የሚረዱትን ምስል ይጠቀማል። ወታደሮች ፍላጻዎች ሰውነታቸውን ከመምታታቸው በፊት ለመከላከል ትልቅ ጋሻዎችን ይሸከሙ ነበር። አንዳንድ ፍላጻዎች የበለጠ ጉዳት ለማድረስ በእሳት ይለኮሱ ነበር፤ ነገር ግን ጋሻውን ሲመቱ ይቆሙ ነበር፣ እሳታቸውም ይጠፋ ነበር።

በተመሳሳይ ሁኔታ፣ ሕይወት ብዙ ጊዜ ወደ ልባችን የሚወረወሩ “ፍላጻዎችን” ታመጣለች—ፍርሃት፣ ክስ፣ ጥርጣሬ፣ ፈተና፣ ወይም የተተውክ እንደሆነ የሚሰማህ ስሜት። በተለይም አስቀድሞ ተጎድተህ ከሆነ፣ እነዚህ ነገሮች ከባድና አሸናፊ የሚመስሉ ሊሆኑ ይችላሉ። ነገር ግን የእምነት ጋሻ እነዚያ ፍላጻዎችና ልብህ መካከል ለመቆም የተሰጠ ነው።

ልብን በእምነት መጠበቅ ማለት ሁሉም ነገር ደህና እንደሆነ ማስመሰል ወይም በውስጥህ የምትጠራጠረውን ነገር በግድ ለማመን መሞከር አይደለም። እምነት ከእግዚአብሔር ጋር ካለ የግል ተሞክሮ የሚያድግ መተማመን ነው፤ እርሱን በእውነት ማወቅ ነው፣ በእውነት የሚታመን መሆኑን መረዳት ነው፣ ተፈጥሮው ፍቅርና እውነት መሆኑን ማወቅ ነው፣ እና ሁኔታዎች አሳማሚ በሆኑበት ጊዜም እንኳ ለፈውስህ እየሠራ መሆኑን መተማመን ነው።

ይህ ሕያው የሆነ እምነትና መተማመን ለልብ ጋሻ ይሆናል።

የጠላት ፍላጻዎች አሁንም ሊመጡ ይችላሉ፣ የሕይወት ህመሞችም እውነተኛ ሊሆኑ ይችላሉ። ልታዝን፣ ልትታገል፣ ወይም በጥልቅ ልትቆስል ትችላለህ። ነገር ግን እነዚያ ፍላጻዎች ነፍስህን በተስፋ መቁረጥ እንዲውጧት አይችሉም፤ ምክንያቱም በእግዚአብሔር ያለህ እምነት ወደ ልብህ ከመግባታቸውና ሥር ከመስደዳቸው በፊት ይከላከላቸዋል። እምነትህ እግዚአብሔር ከአንተ ጋር እንዳለ እና በመጨረሻ ድል የሚያደርግና የሚያድንህ ዕቅድ እንዳለው ያውቃል።

እምነት የእሳት ፍላጻዎችን የሚያጠፋው በዚህ መንገድ ነው። ፍርሃት፦ “ብቻህን ነህ” ይላል። እምነት ግን፦ “እግዚአብሔር አልተወኝም” ብሎ ይመልሳል። ፍርሃት፦ “ይህ መከራ ያጠፋሃል” ይላል። እምነት ግን፦ “እግዚአብሔር ለመልካሜና ለመታደሴ እየሠራ ነው” ብሎ ይመልሳል። ፍርሃት፦ “ሁሉንም አጥተሃል፤ ተስፋ መቁረጥ ይሻልሃል” ይላል። እምነት ግን፦ “እግዚአብሔር የሚያስፈልገኝን ሁሉ አዘጋጅቶልኛል፤ ዕቅድም አለው። እርሱን እታመናለሁ” ብሎ ይመልሳል። ፍላጻዎቹ ሊመቱ ይችላሉ፣ ነገር ግን እግዚአብሔርን በግል የሚያውቅና በእርሱ መታመንን የተማረ ልብ ሲያገኙ እሳታቸውን ያጣሉ።

ከጊዜ ወደ ጊዜ ይህ ጋሻ የበለጠ ጠንካራ ይሆናል፤ ምክንያቱም ሕይወት ቀላል ስለሚሆን ሳይሆን፣ ከእግዚአብሔር ጋር ያለህ ግንኙነት የበለጠ ጥልቅ ስለሚሆን ነው። በዚያ እያደገ በሚሄድ እምነትና መተማመን ውስጥ፣ ልብህ ከህመም አይጠበቅም፤ ነገር ግን በፍርሃት እንዳይዋጥ ይጠበቃል።

አእምሮህን ከሐሰትና ከማታለል መጠበቅ

ኤፌሶን 6፥17
“የመዳንንም ራስ ቁር ውሰዱ።” (NIV84)

መጽሐፍ ቅዱስ “የመዳንን ራስ ቁር” በሚልበት ጊዜ፣ እንደገና የጦር ትጥቅን ምስል በመጠቀም እጅግ ግላዊ የሆነ እውነትን ይገልጻል። ራስ ቁር ጭንቅላትን ይጠብቃል—ይህም የአስተሳሰብ፣ የግንዛቤ እና የፍርድ ማዕከል ነው። በተመሳሳይ ሁኔታ፣ መዳን አእምሮን ይጠብቃል።

ብዙ ሰዎች መዳንን ወደፊት የሚፈጸም ነገር ብቻ አድርገው ያስባሉ፤ ነገር ግን ቅዱሳት መጻሕፍት መዳንን በአሁኑ ጊዜ የውስጥ ሰውን የሚፈውስ ሂደት እንደሆነ ይገልጻሉ፣ ይህም በመጨረሻ ከእግዚአብሔር ጋር ወደ ዘላለማዊ ሕይወት ይመራል። በመሠረቱ “መዳን” ማለት “ፈውስ” ማለት ነው። አእምሮና ልብ ከእግዚአብሔር ጋር ወደ ስምምነት መመለሳቸው ነው፤ ፍቅሩን እንደገና መታመንን መማር እና እውነታን በእውነት ብርሃን ማየትን መማር ነው።

አእምሮ እግዚአብሔርን እንደ እውነተኛው ማንነቱ ማየት ሲጀምር፣ አስተሳሰባችንን ያጨለመው ግራ መጋባትና ፍርሃት ቀስ በቀስ መጥፋት ይጀምራሉ። በጦርነት ጊዜ ራስ ቁር ጭንቅላትን እንደሚጠብቅ ሁሉ፣ ይህ ስለ እግዚአብሔር የታደሰ ግንዛቤ—ስለ ፍቅርና እውነት የሆነ ባሕርዩ፣ ስለ ታማኝነቱ፣ እና በዓይኑ ዘንድ ስላለን ዋጋ—አእምሮን ከሐሰት፣ ከማታለል እና ከአጥፊ የመቋቋሚያ መንገዶች ይጠብቃል።

በተፈጥሮአችን ያለው ልብ በፍርሃትና ራስን የማዳን ራስ ወዳድ አስተሳሰብ የተገዛ ነው። ይህም ውስጣዊ ዓለማችንን ያጠባል፣ ተከላካይና ዝግ እንድንሆን ያደርገናል። አንድ ሰው ስጋት ሲሰማው፣ ሲገፋ ወይም ደህንነት ሲያጣ፣ አእምሮው ጥንቃቄ የበዛበት፣ ተጠራጣሪ እና በቀላሉ የሚዛባ ሊሆን ይችላል። በዚያ ሁኔታ ውስጥ፣ ስለ እግዚአብሔር፣ ስለ ራሳችን እና ስለ ሌሎች ሰዎች ያሉ ሐሰቶች ሥር ለመስደድ በጣም ቀላል ይሆናል።

ነገር ግን መዳን በተቃራኒው አቅጣጫ ይሠራል። ለእግዚአብሔር ያለው ፍቅርና እምነት እያደገ ሲሄድ፣ አእምሮ እንደገና ለእውነታ ይከፈታል። እውነት የበለጠ ግልጽ ይሆናል፣ ፍርሃትም ያለውን ቁጥጥር ያጣል።

መጽሐፍ ቅዱስ ይህንን ሂደት ማደግ፣ መሻሻል፣ ወደፊት መራመድ ወይም መብሰል ብሎ ይገልጸዋል። የበሰሉ ሰዎችንም “በቀጣይ ልምምድ መልካሙን ከክፉው ለመለየት ራሳቸውን ያሰለጠኑ” ሰዎች ብሎ ይገልጻቸዋል (ዕብራውያን 5፥14)።

የተፈወሰ አእምሮ የሚያገኘውን እያንዳንዱን ሀሳብ በቀላሉ አይቀበልም፤ ይልቁንም ማስተዋልና መለየት ያዳብራል። ከፍቅርና ከእውነት ጋር የሚስማማውን እና የማይስማማውን ለመለየት ይማራል።

ለዚህም ነው የመዳን ራስ ቁር ለቀጣይ ድል፣ ፈውስ እና እድገት እጅግ አስፈላጊ የሆነው። አእምሮ በእግዚአብሔር እውነትና ፍቅር ሲታደስ፣ ሐሰቶች ገብተው ጉዳት ለማድረስ እጅግ ይቸገራሉ። የሐሰት ክሶች፣ የተዛቡ ስለ እግዚአብሔር አመለካከቶች፣ ወይም ከሌሎች የሚመጡ የማታለያ መልእክቶች አሁንም ሊያጋጥሙ ይችላሉ፤ ነገር ግን ከእንግዲህ በኋላ አእምሮን አያልፉም፣ በልብ ውስጥ ሥር አይሰዱም፣ ፍርሃትን፣ ጥርጣሬንና የደህንነት ማጣትን አያቀጣጥሉም።

ከጊዜ ወደ ጊዜ፣ በእግዚአብሔር እውነት እየተፈወሰ ያለ ሰው የበለጠ የተረጋጋ፣ የበለጠ ግልጽ አስተሳሰብ ያለው፣ እና ማታለል ሥር ከመስደዱ በፊት ለይቶ የሚያውቅ ይሆናል። ስለዚህ መዳን ከአደጋ መዳን ብቻ አይደለም፤ ይልቁንም በፍቅርና በእውነት ላይ የተመሠረተ አእምሮ እንደገና መመለስ ነው፣ ይህም በፍርሃት ሳይቆጣጠር እና በሐሰት ሳይሳሳት በሕይወት መጓዝ የሚያስችል ነው።

ልብህን ነፃ አድርጎ እንዲወድ መቁረጥ

ኤፌሶን 6፥17
“የመንፈስንም ሰይፍ፣ እርሱም የእግዚአብሔር ቃል ነው፣ ውሰዱ።” (NIV84)

መጽሐፍ ቅዱስ “የመንፈስ ሰይፍ፣ እርሱም የእግዚአብሔር ቃል ነው” በሚልበት ጊዜ፣ በመንፈሳዊ ትጥቃችን ውስጥ ያለውን ብቸኛ ንቁ የሚሠራ መሣሪያ ያስተዋውቃል። ሌሎቹ የትጥቅ ክፍሎች ሲጠብቁ፣ ሰይፉ ግን በቀጥታ ይቆርጣል። መጽሐፍ ቅዱስ ይህን የበለጠ በጥልቀት ሲያብራራ፣ የእግዚአብሔር ቃል “ሕያውና ኃይለኛ ነው፤ ከሁለት አፍ ካለው ማንኛውም ሰይፍ የበለጠ ስለታም ነው” ብሎ ይናገራል፤ እንዲሁም ነፍስንና መንፈስን ለመለየት እና የልብን አሳብና ዓላማ ለማስተዋል ይችላል (ዕብራውያን 4፥12)። ይህ በውጭ ኃይል ስለሚፈጸም ጥቃት አይደለም፤ ይልቁንም አንተ ነፃ እንድትሆን ስለሚያስፈልገው የውስጥ ሥራ ነው። ዓላማው ቁስል ማድረስ አይደለም፤ ይልቁንም ብዙ ቁስሎቻችንን የሚያመጣውን መንፈሳዊ በሽታ ማስወገድ ነው። የእግዚአብሔር እውነት ወደ ልብ በሚገባበት ጊዜ፣ በውስጣችን ያለውን ግራ መጋባት ይቆርጣል፣ እና ሁልጊዜ ወደ ሰላም፣ ወደ ደኅንነት እና ወደ ጤናማነት ይመራል። እውነት የፍርሃታችንን ምንጭ፣ የተዛቡ አመለካከቶቻችንን፣ እና በማንነታችን ውስጥ ተጠላልፈው የገቡ ጤናማ ያልሆኑ ተነሳሽነቶችን ያጋልጣል። እንደ ቀዶ ሕክምና ሐኪም መሣሪያ፣ እውነት በጥንቃቄ እየቆረጠ እየለየ የሚጎዳህን ነገር ከእውነተኛ ማንነትህ ይለያል።

በመጽሐፍ ቅዱስ “ነፍስ” ተብሎ የሚጠራው ቃል ከግሪክ “psyche (ፕስይኬ)” የሚመጣ ነው፤ ከዚህም የስነ-አእምሮ ሕክምና (psychiatry) እና የስነ-አእምሮ ጥናት (psychology) የሚሉት ቃላት ይመጣሉ። ይህም ማለት ሰውየውን—ልዩ ማንነቱንና ግለሰባዊነቱን—ይገልጻል። “መንፈስ” ተብሎ የሚጠራው ግን ከግሪክ “pneuma (ፕኔዩማ)” የሚመጣ ነው፤ ከዚህም “ነፋስ” እና “እስትንፋስ” የሚሉ ቃላት ይወጣሉ። ይህም ልብን የሚነሳሳ ኃይል፣ የሚነዳውን የውስጥ ኃይል ይወክላል። የእውነት ሰይፍ፣ የእግዚአብሔር ቃል፣ በማንነታችን (ነፍሳችን) እና ልባችንን የሚበክለው የፍርሃት መንፈስ መካከል ይቆርጣል። ይህም ፍርሃት የሚያጠፋንና የሚበላን ነው። እውነትን ለመቀበል፣ ለማቀፍ እና በሕይወት ላይ ለመተግበር ስንመርጥ፣ አእምሯችን ለውጦችን ያሳያል፤ ፍርሃት ይቀንሳል፣ ፍቅርና መተማመንም ይጨምራል። በእውነት አማካኝነት እግዚአብሔር ሰዎችን ከፍርሃት የተነሳ አነሳስ ነፃ ያወጣል፣ ልብንም በአዲስ መሠረት ላይ ያቆማል፤ ይህም የፍቅርና የእውነት መንፈስ በውስጥ መኖርና ማበረታታት እንዲችል የሚከፍት መተማመን ነው። በደረጃ በደረጃ፣ እውነት ግለሰቡን ወደ የበለጠ ጤናማ የአሠራር መንገድ ያነሳሳዋል፤ በዚህም ውስጥ ምርጫዎች ከፍርሃት፣ ከፍቅርና ከመተማመን ይፈልቃሉ እንጂ ከራስን ለመጠበቅ በሚያስፈልግ ጭንቀትና ከፍተኛ የራስ መከላከያ አይመነጭም።

አንዳንድ ጊዜ ይህ የነፃነት ሥራ፣ እንደ ቀዶ ሕክምና ሐኪም ካንሰርን እንደሚቆርጥ ሁሉ፣ አሳማሚ መለያየትን ይፈልጋል። እውነት ስለ እግዚአብሔር ያመንነውን ሐሰት፣ ስለ ራሳችን ዋጋ ያለን የተዛቡ አመለካከቶች፣ አጥፊ ልምዶች ወይም በማታለልና በፍርሃት የሚሠሩ ግንኙነቶችን ይቆርጣል። ስለዚህም ኢየሱስ በማቴዎስ ምዕራፍ 10 ላይ ቤተሰብ ውስጥ ያሉ የተበላሹ ግንኙነቶችን ለመቆረጥ “ሰይፍ” እንደሚያመጣ ተናገረ። እርሱ ስለ አካላዊ ሰይፍ ግጭት አይናገርም ነበር፤ ይልቁንም በልብና በአእምሮ ውስጥ የሚሠራውን የእውነት ሰይፍ በመጠቀም ፍርሃትንና ራስ ወዳድነትን ለመቆረጥ እና ፈውስ ለማምጣት ነው፤ በተለይም በቤተሰብ ወይም በቅርብ ግንኙነቶች ውስጥ እነዚህ ግንኙነቶች በፍርሃት ወይም በቁጥጥር ላይ ተመሥርተው ከሆኑ። የእግዚአብሔር እውነት ይህን ሥራ ሲሠራ፣ በወቅቱ ሊያሳምም ቢችልም እንኳ፣ በፍጹም ጎጂ አይደለም፤ ይልቁንም ሁልጊዜ ፈዋሽ ነው፣ ልብን እንደገና ለመውደድ—በሙሉ ልብ፣ ለዘላለም ለመውደድ—ነፃ ለማድረግ አስፈላጊ ነው።

ከእግዚአብሔር ኃይል ጋር ተገናኝቶ መቆየት

ኤፌሶን 6፥18
“በመንፈስም በሁሉም ጊዜ በሁሉም የጸሎትና የልመና አይነት ጸልዩ፤ በዚህም ላይ ተጠንቀቁ፣ ለቅዱሳንም ሁሉ ሁልጊዜ ጸልዩ።” (NIV84)

መጽሐፍ ቅዱስ ለመጨረሻ ድል በ“ሁሉም ጊዜ በመንፈስ መጸለይ” እንዳለብን ሲያስተምር፣ ሕግ ለማክበር ወይም ሥርዓት ለመፈጸም ወይም የሚደገም ቃል ለመናገር አይደለም። ይልቁንም እውነታ እንዴት እንደሚሠራ እየገለጸ ነው። ለማሸነፍ በቀጣይነት ኃይል ውስጥ መኖር እንዳለብን ይናገራል፤ እንደ ኮምፒውተር ከኤሌክትሪክ ምንጭ ጋር ተገናኝቶ መቆየት እንደሚያስፈልገው ሁሉ፣ እኛም ከፈጣሪያችን ጋር ተገናኝተን መቆየት አለብን። ይህ በየቀኑ በሚቀጥለው ጸሎት ነው የሚፈጸምው፤ ጸሎት ደግሞ ከጓደኛ ጋር እንደምንነጋገር እንዲሁ ከእግዚአብሔር ጋር መነጋገር ብቻ ነው። በዚህም መንገድ ልባችንና አእምሯችን ከፈጣሪያችን ጋር ተገናኝቶ ይቆያል፣ እናም በቀጣይ የሚገለጥ እውነትና ፍቅር ውስጥ እንደገና እንደገና እንደምንደግፍ እንሻሻላለን። ይህ በተለይ በምንታገልበት ጊዜ እጅግ አስፈላጊ ነው። ጸሎት ማለት ፍጹም ቃላት መፈለግ ወይም እግዚአብሔርን ማስደነቅ አይደለም፤ ይልቁንም ልብን በእውነት መክፈት ነው። ፍርሃትህን፣ ጥያቄህን፣ ግራ መጋባትህን እና ህመምህን ሁሉ ወደ እርሱ ማምጣት ትችላለህ። በዚህ በታማኝ ውይይት ውስጥ ከእግዚአብሔር ጋር ያለው ግንኙነት ይጠልቃል፣ እና ልብም ከእውነተኛ ኃይል ምንጭ ጋር ተገናኝቶ ይቆያል።

ነገር ግን በኃይል የተሞላ ጸሎት ማለት መናገር ብቻ አይደለም—ማዳመጥ እና መመራትን መፈለግም ነው። ጤናማ ጓደኝነቶች እንደ መካፈል እና ከሌላው መማር ሁለቱንም እንደሚያካትቱ ሁሉ፣ ጸሎትም ለእግዚአብሔር መንፈስ መመሪያ ክፍት እንድንሆን ያደርገናል። ከእርሱ ጋር ጊዜ ስንያሳልፍ፣ መንፈስ በቀስታ አእምሮን ያስተምራል እና ልብን ይቀርጻል። እውነትን የበለጠ ግልጽ እንድናይ፣ ፍርሃት አሁንም የሚነካን ቦታ እንድንለይ፣ እና በፍቅርና በመተማመን ላይ የተመሠረተ አዲስ የሕይወት መንገድ እንድንማር ይረዳናል። ከጊዜ ወደ ጊዜ ይህ ሂደት ይለውጠናል። በመንፈስ ብርሃን ሲበራልን የእግዚአብሔርን ቃል እውነት ለመተግበር ስንመርጥ፣ ለማሸነፍ ኃይል እናገኛለን፣ አእምሯችንም በተጨባጭ ሁኔታ እንደገና ይቀርጻል። አስተሳሰባችን የበለጠ ግልጽ ይሆናል፣ አነሳሳችን ጤናማ ይሆናል፣ ምላሾቻችንም ከእግዚአብሔር የፍቅርና የእውነት ባሕርይ ጋር ይስማማሉ።

በዚህ መንገድ በቀኑ ሁሉ ከእግዚአብሔር ጋር መነጋገር የእርሱ ኃይል በውስጣችን እንዲሠራ ያደርጋል—ሌሎችን የሚቆጣጠር ኃይል ሳይሆን፣ ውስጣዊ ሕይወትን የሚፈውስና የሚመልስ የለውጥ ኃይል ነው። ጸሎት የሕይወት መደበኛ ልምድ ሲሆን፣ ከእርሱ ጋር ባለን ግንኙነት ውስጥ ጸንተን እንቆያለን። ሁኔታዎች ከባድ ቢሆኑም እንኳ፣ ብቻችንን አንጓዝም። በቀጣይ ከእግዚአብሔር ጋር በሚደረገው ውይይት ልባችን በደረጃ በደረጃ እያደገ ይሄዳል፣ በእውነት፣ በፍቅር እና በመተማመን የበለጠ ሙሉ በሙሉ መኖርን ይማራል። በዚህ መንገድ ጸሎት ወደ ፈውስና ወደ መመለስ መንገድ የሚያወጣን የሕይወት ምንጭ ጋር የሚያገናኝ ይሆናል። እናም ከእግዚአብሔር ጋር ባለን መተማመንና ተሞክሮ ስናድግ፣ በሕይወት ሁኔታ ሁሉ—ምንም ይሁን ምን ችግኝ፣ ሐዘን ወይም መከራ—ብቻችንን እንደማንሆን በእውቀት እንኖራለን፤ ምክንያቱም ከእኛ ጋር የሚረዳ ወዳጅ አለንና።