Psigodinamika verwys na die geheel van motiveringskragte, bewustelik en onbewustelik, wat saamwerk om by te dra tot ‘n persoon se besluite, houdings en optrede. Die Bybel is ‘n rekord van werklike mense wat werklike ervarings het wat in werklike harte en gedagtes verwerk word en dus vir ons as voorbeelde dien van hoe God deur gebeure en omstandighede werk om geleenthede te bied vir mense om sy genesing te ervaar (1 Korinthiërs 10:6, 10). Maar dit openbaar ook hoe ons interne vrese, onsekerhede, vooroordele, aannames en voorkeure wat die Gees van God kan weerstaan en veroorsaak dat ons probeer om God se genesende waarheid te vermy tot ons eie nadeel. Die ervarings van Saulus van Tarsus, deur die gebeure op die Damaskuspad, is vir ons baie leersaam wanneer ons hierdie proses oorweeg en hoe God werk om ons tot redding te wen.

Ons word vertel dat Saulus “op die agtste dag besny is, van die volk Israel, van die stam Benjamin, ‘n Hebreër van Hebreërs; met betrekking tot die wet, ‘n Fariseër; wat ywer betref, die vervolging van die kerk; wat wettiese geregtigheid betref, onberispelik” (Filippense 3:5, 6 NIV 84).

Saulus is grootgemaak in ‘n wettiese godsdiens, ‘n stelsel wat reddende waarhede wat deur God gegee is, korrupteer het met opgelegde wette en reëls – die leuen dat God se wet soos menslike wet funksioneer, dat geregtigheid gevind word in wetshandhawing, en dat geregtigheid gevind word in wetstoepassing deur die oplegging van strawwe. Dit was ‘n godsdiens wat hard, bestraffend en onregverdig was, soos blyk uit die talle voorbeelde wat in die Skrif opgeteken is van diskriminasie, uitbuiting, wreedheid en hebsug, alles onder die dekmantel van godsdienstige wetgewing.

Toe het Jesus gekom en die valsheid van daardie regstelsel aan die kaak gestel. Hy het die verskillende onderriginstrumente, simbole, seremonies en rituele in hul regte perspektief geplaas – terug onder die waarheid van ontwerpwet, liefde en vertroue. Elkeen van Jesus se gelykenisse leer die werklikheid, God se ontwerpwette wat in die struktuur van die kosmos ingebou is!

Inderdaad, Jesus se lewe het in aksie getoon dat God die bron van lewe, genesing, vergifnis en genade is en dat God nie die bron van toegediende pyn, lyding en dood is nie. Met sy kruisiging het Jesus in die mees onregverdige en beledigende omstandighede geopenbaar dat God nie mag sal gebruik om kwaaddoeners uiterlik te straf nie, maar dat Hy alle wesens die keuse laat om hul eie koers te kies en te maai wat hulle in hul eie lewens gekies het.

Wanneer ons gewen word om te vertrou en te kies om onsself aan Hom oor te gee, maai ons die ewige lewe. Maar wanneer ons Hom verwerp, sny ons onsself af van die lewe en maai ons vernietiging – die straf vir sonde (Galasiërs 6:8).

Saulus het die berigte van Christus se lewe gehoor – en dit het nie by sy begrip van wet en godsdiens gepas nie. Toe het Stefanus sy preek aan die Joodse leiers gegee (Handelinge 7), en die Bybel sê:

“Die Joodse leiers was woedend oor Stefanus se aanklag, en hulle het hulle woede gewys. Maar Stefanus, vol van die Heilige Gees, het aanhou opkyk na die hemel en die heerlikheid van God gesien. Hy het Jesus in die regeerposisie reg langs God sien staan. “Kyk,” het hy gesê, “ek sien die hemel óóp en die Seun van die Mens in die regeerposisie reg langs God staan!” Toe het hulle hulle ore toegedruk en hom doodgeskreeu. Soos een man het hulle op hom afgestorm. Hulle het hom uit die stad gesleep en hom met klippe doodgegooi. Die amptelike getuies het hulle klere uitgetrek en by die voete van ’n jong man met die naam Saulus neergesit. Terwyl hulle besig was om Stefanus te stenig, het hy gebid: “Here Jesus, ontvang my gees.” Hy het op sy knieë neergesak en hard uitgeroep: “Here, moenie hierdie sonde teen hulle hou nie!” Met hierdie woorde het hy gesterf. Saulus het saamgestem met die teregstelling van Stefanus (Handelinge 7:54-8:1 NLV11 beklemtoning myne).

Diegene wat nie harte het wat die waarheid liefhet nie, word woedend, ontsteld, vyandig en beledigend wanneer die waarheid aangebied word. Hulle bedek hulle ore en maak geraas om die waarheid uit te doof, en hulle probeer om almal wat waarheidsdraers is, te vernietig.

Saulus het Stefanus se getuienis gehoor; hy het sy Bybel geken, en hy het die bewyse gesien, die bewyse van die karakter en metodes van opgelegde wette, wettiesheid, reëls en reëltoepassing, en die opponerende bewyse van waarheid, liefde en vryheid. Net soos Jesus, het Stefanus die waarheid in liefde aangebied en sy vervolgers vrye keuse gegee. Hy het gebid vir hulle redding, die hemel het oopgegaan en sy gesig het lig uitgestraal soos ‘n engel – hy het Jesus gesien!

En Saulus het net daar gestaan.

Hy kon nie hierdie werklike gebeure ignoreer nie. Dit het in hom, wat ons in psigiatrie noem, kognitiewe dissonansie veroorsaak – die gebeure, die feite, die bewyse, die uitkoms, wat hy gesien het, pas nie by sy vooroordele, aannames, oortuigings, verwagtinge en wêreldbeskouing nie. Die Gees van waarheid het gewerk om die waarheid na Saulus te bring, en hy het tot oortuiging gekom. Sy gees het nie vrede ervaar nie. Hy het met skuldgevoelens gesukkel. Hy het geweet iets is fout – maar hy kon nie verduidelik waarom hy nie vrede gehad het nie. Hoekom? Omdat hy die wet gevolg het, reëls gehoorsaam het en gedoen het wat hy as regverdig beskou het.

Maar omdat dit nie die regte optrede was nie, het hy die oortuiging ervaar dat iets verkeerd is. En wat het hy gedoen? Hy het probeer om sy skuldgevoel van om nie in harmonie met God te wees nie reg te stel deur te doen wat sy regsteologie vir hom gesê het – hy het probeer om harder vir die saak te werk. Pleks van die waarheid te soek, om sy skuldgevoelens en bekommernisse met God uit te stoei, het Saulus hom selfs meer in wettiese godsdiensbedrywighede begrawe. Hy het meer eksterne mag gesoek om opgelegde wetgewing en eksterne handhawing te gebruik om “ketters” op te spoor en te straf. Met ander woorde, Saulus was skuldig bevind weens die waarheid wat hy gehoor en gesien het, maar eerder as om hom te bekeer, het hy probeer om sy eie skuld op te los deur die waarheid te ontken en die “wet” te omhels, deur “wetlike” optrede van “wetstoepassing” te gebruik om die ander bronne van dieselfde waarheid te vernietig wat hom ontstel het.

Ons sien dieselfde dinamiek deur die hele menslike geskiedenis. Jesus het gesê:

Want so lief het God die wêreld gehad dat Hy sy enigste Seun gegee het, sodat elkeen wat in Hom glo, nie verlore sal gaan nie, maar die ewige lewe sal hê. Want God het nie sy Seun in die wêreld gestuur om die wêreld te veroordeel nie, maar om die wêreld deur Hom te red. Wie in hom glo, word nie veroordeel nie, maar wie nie glo nie, word reeds veroordeel omdat hy nie in die Naam van God se enigste Seun geglo het nie. Dit is die uitspraak: Lig het in die wêreld gekom, maar mense het duisternis in plaas van lig liefgehad omdat hulle dade boos was. Elkeen wat kwaad doen, haat die lig en sal nie in die lig kom nie, uit vrees dat sy dade aan die kaak gestel sal word. Maar elkeen wat volgens die waarheid leef, kom in die lig, sodat dit duidelik gesien kan word dat wat hy gedoen het, deur God gedoen is (Joh 3:16-21 NIV 84, beklemtoning myne).

God het Jesus gestuur as die lig, die waarheid, nie om te veroordeel nie, maar om te red, om die geneesmiddel teen sonde te wees. Ons word almal in sonde gebore, verwek in ongeregtigheid (Psalm 51:50), en sterf aan die terminale sondetoestand wat nie een van ons gekies het om te hê nie (Kolossense 2:13). God hoef ons nie te veroordeel nie want ons toestand is terminaal. God moet genees en red, daarom het Hy sy Seun gestuur!

Dit is die waarheid wat die leuens vernietig en ons bemagtig om te vertrou, wat ons bemagtig om ons harte oop te maak om Jesus se oorwinning te ontvang, ‘n nuwe gees van liefde en vertroue (Galasiërs 2:20; Hebreërs 8:10). Maar as mense die lig weier, die waarheid weier, die genesende teenwoordigheid van God weier en die duisternis verkies, die siekte bo die genesing verkies, staan hulle reeds veroordeel omdat hulle natuurlike toestand “dood is in oortreding en sonde” (Efesiërs 2:1), terminaal, en hulle weier die enigste genesing.

Wanneer die lig van waarheid skyn, bring dit oortuiging; dit lig ons tekortkominge, skuldgevoelens en skaamte uit totdat ons ons aan Jesus oorgee en wedergebore word. Dan word al ons skuld en skaamte weggeneem en het ons vrede met God omdat ons nou, deur Christus, deelgenote van die goddelike natuur is (2 Petrus 1:4).

Maar soos die lig van waarheid na ander harte en gedagtes gebring word, hardloop sommige van die waarheid af weg, ontken die waarheid en probeer om die natuurlike toestand van vrees, onsekerheid, skuld en skaamte op een of ander manier deur hul eie dade te laat verdwyn – ontkenning dat enigiets verkeerd is; verstandsveranderende stowwe om hul skuldgevoelens en skaamte te verdoof; deur te assosieer met ander wat ook die waarheid weier en wat vir hulle sal sê dat hulle werklik regverdig is; of, soos Saulus, deur verskeie godsdienstige aktiwiteite wat met ywer en harde werk uitgevoer word om jouself beter te laat voel en jouself ‘n “bewys” te gee dat jy reg doen en dus reg is.

Saulus het dus met sy gewete gesukkel. Eerder as om berou te hê en wedergebore te word, het hy die oplossing gesoek wat sy valse teologie van wettiesheid en reëltoepassing hom geleer het. Hy het probeer om goeie werke te doen en diegene wat hy geglo het ketters was, te straf om boosheid uit te roei en homself beter te laat voel. En dit was in hierdie toestand van interne onrus, terwyl hy op ‘n sending teen God was, dat Jesus hom op die pad na Damaskus ontmoet het, met ‘n ingryping wat perfek geskik was om deur ontkenning te breek, te verduidelik wat hom verwar het, en die bewyse en waarheid te bring wat Saulus nodig gehad het om sy verstand te bevry van die leuens van sy opvoeding. Hy is getref met ‘n vertoning van mag en krag en is verblind. Saulus is gekonfronteer met die waarheid dat hy teen Jesus oorlog gevoer het, en dat Jesus die Messias is. Saulus se vorige siening dat enigiemand wat gekruisig is, onder God se vloek is, is deur hierdie getuienis weerlê. Saulus se vorige beskouing dat Jesus swak en magteloos was, is deur hierdie getuienis weerlê. Die waarheid wat deur Jesus geopenbaar is, het sy vooroordele en valse aannames gekonfronteer dat die Messias met mag sou regeer om sy vyande te straf – en aangesien Jesus nie sulke krag gebruik het nie, het Paulus valslik gedink dat Jesus swak moes wees en dus ‘n valse Messias.

Saulus het nou besef dat Jesus krag het, wat baie meer vrae laat ontstaan het – waarom het Jesus nie mag gebruik om die mishandeling te stop nie? Waarom het Jesus nie krag gebruik om rebellie te onderdruk nie? Waarom het Jesus nie krag gebruik om boosheid te straf nie? Maar Jesus, eerder as om vir Saulus die antwoorde te vertel, het Saulus vir ‘n paar dae blind gelaat om enige afleidings te verminder en Saulus tyd te gee om regtig te dink (sny hom af van sosiale media), en Hy het hom na ‘n ander persoon gestuur om te bespreek wat gebeur het.

Waarom het Jesus, na die magtige vertoning van krag, nadat Saulus neergeval het in erkenning dat Jesus Here is, nie iets gesê soos, “Wees My Gehoorsaam! Aanbid My! Doen wat Ek beveel” nie? Want wat Jesus wil hê, is ons liefde, vertroue, lojaliteit, toewyding en vriendskap. En niks daarvan kan bereik word deur die gebruik van mag, krag, intimidasie, geweld en bevele nie. Die enigste manier om liefde, vertroue en vriendskap te bereik, is deur mense met waarheid, liefde en vryheid te wen!

Jesus het dus vir Saulus bewyse gegee dat Hy werklik God en die Messias is, iets wat Saulus nie geglo het nie. Die vertoning van mag het deur Saulus se valse aannames gebreek dat Jesus ‘n valse Messias was wat nie die mishandeling wat met Hom gebeur het kon stop nie, en dit het vereis dat hy heroorweeg waarom Jesus dit sou toelaat. Wat het Jesus bereik? En om ten volle oortuig te word, het Saulus tyd nodig gehad, stiltetyd, tyd om na te dink, tyd om vrae te vra, tyd om die getuienis na te gaan en ‘n atmosfeer sonder intimidasie om tot sy eie gevolgtrekking te kom – en daarom het Jesus hom na Ananias gestuur.

En Saulus van Tarsus word Paulus die Apostel, ‘n getransformeerde man wat nie meer die metodes van opgelegde wetgewing en wetstoepassing beoefen het nie, maar geskryf het dat “elkeen ten volle oortuig moet wees in sy eie verstand” (Romeine 14:5).

Ons God is te wonderlik om te beskryf – die oneindige Skepper wat oppermagtig in krag is, maar ewe genadig, ‘n wese van absolute liefde, en liefde bestaan en werk slegs in ‘n atmosfeer van vryheid. Dit beteken dat God se wette ontwerpwette is – die protokolle van die lewe en dit is slegs deur in harmonie daarmee te wees dat ons gesondheid en welstand ervaar.

Sonde verbreek God se ontwerpwette en veroorsaak direk skade aan die sondaar. Deur Jesus het God die las op Homself geneem om die sonde, die gebrek, die infeksie van vrees en selfsug uit die mensdom uit te roei en ons terug te laat keer na liefde en vertroue. Ek nooi jou uit om soos Paulus te doen – neem die tyd om na te dink, te oorweeg, die bewyse te ondersoek en ten volle oortuig te wees in jou eie gedagtes dat ons God ons vertroue waardig is en om vir ewig die leuen te verwerp dat God se wet soos menslike wet funksioneer, vir ewig die straf/wetlike leuen wat so baie gedagtes besmet het en, in plaas hiervan, om jou lewe in harmonie te leef met God se ontwerpwet van liefde, waarheid en vryheid – om God lief te hê met jou hele hart, verstand, siel en krag en jou naaste soos jouself.