_TX_60.png){kind=logo}
Comment Jésus, notre substitut, purifie notre esprit
Dans notre dernier blog, nous avons exploré Le Salut et la Purification de Notre Esprit : comment nous sommes sanctifiés dans l’esprit, l’âme et le corps (1 Thessaloniciens 5 : 23). Nous avons discuté de la façon dont notre esprit est notre énergie vitale, reçue de Dieu, qui nous revigore et nous motive à agir, et que notre esprit peut soit être purifié par le Saint-Esprit qui nous habite, soit rester corrompu et souillé par notre rejet de Dieu et notre choix de ce qui est mal.
Nous avons également discuté du fait que le Saint-Esprit purifie notre esprit en prenant ce que Christ a accompli et en le reproduisant en nous. Lorsque nous abandonnons notre cœur à Jésus, notre esprit est uni au sien, son amour chasse notre peur et nous recevons un nouveau tempérament spirituel qui nous revigore et motive notre vie. De Jésus, nous recevons un esprit d’amour, de confiance, de loyauté, d’abnégation, de bonté, de miséricorde, de douceur et de maîtrise de soi.
Dans ce blog, nous voulons examiner comment la mort indirecte, sacrificielle et substitutive de Jésus assure notre salut, notre rédemption, notre renaissance et notre purification du péché.
Permettez-moi d’être explicitement clair sur ce point : aucun être humain ne pourrait être sauvé du péché sans la vie substitutive sans péché et la mort sacrificielle de Jésus.
Je crois que Jésus est devenu un véritable humain et s’est volontairement mis dans une position qui n’était pas naturellement la sienne dans le but de nous délivrer de la position qui était naturellement la nôtre ; c’est-à-dire qu’Il a pris notre place. Il s’est substitué. Nous ne devrions jamais le nier, car c’est éternellement vrai !
La question est : pourquoi sa mort était-elle nécessaire pour nous sauver ?
Devenir la justice de Dieu
Mon point de vue est que la mort du Christ devait accomplir ce que l’apôtre Paul a décrit :
[En effet,] celui qui n’a pas connu le péché, il l’a fait devenir péché pour nous afin qu’en lui nous devenions justice de Dieu.» (2 Corinthiens 5 :21 NIV84, c’est moi qui souligne).
Selon ce passage, la raison de la mort sacrificielle substitutive du Christ n’était pas légale ; ce n’était pas pour une raison pénale. Ce n’était pas un paiement. Il ne s’agissait pas non plus d’apaiser la colère de Dieu ou de concilier son irritation, car Dieu n’a jamais été notre problème. Dieu a toujours été pour nous (Romains 8 :31) ; Dieu était en Jésus, réconciliant le monde avec lui-même (2 Corinthiens 5 : 19). Dieu n’a pas été changé par le péché d’Adam, et sa loi n’a pas non plus changé. C’est plutôt la condition d’Adam qui est passée de sans péché, loyal, fidèle et digne de confiance, à pécheur, déloyal, infidèle et indigne de confiance ; il est devenu un être effrayé et égoïste. Adam n’avait plus un cœur pur et un esprit juste !
Ainsi, Jésus est devenu notre substitut humain, reprenant l’humanité qui avait été endommagée par Adam, afin que nous puissions devenir la justice de Dieu, afin que l’humanité puisse être purifiée du péché et restaurée à son idéal parfait.
Mais pourquoi la mort substitutive de Christ était-elle nécessaire pour que nous devenions justes ? Pourquoi la mort du Christ était-elle nécessaire pour sauver les humains du péché ? Comment le sacrifice volontaire et substitutif du Christ a-t-il permis d’obtenir la justice de Dieu dans l’humanité ?
Après tout, si Dieu est amour et qu’il aime tellement le monde qu’il a envoyé son Fils (Jean 3 : 16), si Dieu est miséricordieux, plein de miséricorde (Deutéronome 4 : 31), pardonne librement (Ésaïe 55 : 7), et ne tient pas compte de nos torts (1 Corinthiens 13 : 5) – alors pourquoi ne pouvait-il pas simplement nous pardonner sans la mort de Jésus ?
Premièrement, Dieu nous a carrément pardonné ! C’est son amour et son pardon qui ont envoyé son Fils faire ce qui était nécessaire pour nous sauver.
Mais le pardon de Dieu, accordé librement depuis son cœur aimant, ne retire pas de nous notre nature pécheresse ! Et le salut est quelque chose de plus que le pardon : c’est la guérison ! Le salut exige que le péché, la peur et l’égoïsme soient remplacés en nous par l’absence du péché, l’amour et la confiance, ce qui aboutit à la justice, à la pureté et à la sainteté.
Ainsi, comme l’a dit Jean-Baptiste, Jésus est « l’Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde » (Jean 1 :29 S21, c’est moi qui souligne). Jésus est venu pour ôter le péché, détruire la mort (2 Timothée 1 :10) et la cause de la mort (Hébreux 2 :14), guérissant ainsi cette création. Et la peur et l’égoïsme, qui sont l’aspect corrupteur et élémentaire du péché qui infecte, corrompt, pollue et pourrit nos esprits (cœurs) et âmes (esprit), doivent être purgés, enlevés, détruits, éliminés, purifiés de l’humanité.
Jésus devait fournir la vérité pour libérer nos esprits des mensonges de Satan – afin de nous amener (influence morale) à lui faire confiance – mais il devait également fournir, afin de sauver l’espèce humaine créée en Eden, un esprit humain nettoyé, purifié, renouvelé et perfectionné (vie, cœur, énergie de motivation) que nous recevons par notre confiance en Lui.
Quand Adam a péché, il s’est corrompu, infectant sa vie de péché. Son esprit (vie, cœur, énergie de motivation) a été contaminé par la peur et l’égoïsme ; ses motivations énergisantes pour agir n’étaient plus l’altruisme motivé par l’amour, mais l’égoïsme motivé par la peur, l’instinct de survie du plus fort.
Et chaque être humain est une progéniture, une excroissance, une extension de cette même vie (esprit) !
Nous naissons tous infectés par le péché, la peur, l’égoïsme et l’impiété (Psaume 51 : 5). Afin de nous sauver de cette condition pécheresse terminale, Jésus devait non seulement restaurer notre confiance en Dieu par une révélation de la vérité, mais il devait également purger, nettoyer, enlever, éliminer, éradiquer, détruire le péché (peur et égoïsme) de l’humanité.
Et pour ce faire, Jésus devait participer à l’humanité, à la vie même (esprit) donnée à Adam en Eden, qu’Adam avait corrompue et purifier cette vie.
L’humanité en tant que famille
Dieu peut créer de nouvelles espèces à tout moment.
Après le péché d’Adam, Dieu était libre de ramasser de la poussière, de former un nouveau corps, d’insuffler le souffle de vie dans ce corps et de créer un nouvel être humain sans péché – mais un tel être ne ferait pas partie de la création qu’Il avait faite en Eden. Cela n’aurait pas été lié à Adam et Ève mais aurait été une création nouvelle, similaire mais distincte. Créer un tout nouvel humain ne sauverait pas Adam, Ève et leurs descendants de leur condition de péché terminal ; cela ne sauverait pas la création que Dieu avait faite en Éden. Cela ne purifierait pas la vie donnée à Adam.
Lorsque Dieu a créé Adam, Il lui a insufflé le souffle de vie – ou l’énergie vitale – et tous les autres êtres humains ont reçu la vie de ce même souffle de vie donné à Adam. Ève n’a pas été formée de poussière et elle n’a pas reçu son propre souffle de vie. Au lieu de cela, elle a été formée à partir du tissu vivant du corps d’Adam, tissu qui était déjà vivant – une extension de ce même souffle de vie (énergie vitale) que Dieu a insufflé à Adam.
Les mots grecs (pneuma) et hébreux (ruwach) pour « souffle » sont les mêmes mots traduits par « esprit ». L’énergie vivifiante de Dieu a été donnée à Adam pure, sainte, sans souillure, avec la résonance, l’aura, la qualité, le caractère et la motivation pour aimer. La respiration, l’esprit, est l’énergie de motivation interne qui nous anime et nous revigore tous. Adam est né en Éden avec un esprit de pureté, de sainteté et d’amour. Ses désirs et motivations naturels étaient parfaitement en harmonie avec Dieu et le ciel. Et Adam était capable, grâce à sa force et à ses capacités humaines, données par Dieu, de dire non à la tentation et, dans son état de non-déchu, de développer un caractère mûr, saint et juste, installant ainsi son esprit dans une pureté et une loyauté éternelles envers Dieu.
Adam et Ève étaient censés développer un caractère mature et saint au sein de l’Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal. C’est sur cet arbre qu’ils devaient exercer leurs capacités, données par Dieu, de penser, raisonner et choisir par eux-mêmes. Sur cet arbre, ils devaient choisir soit de connaître, par l’expérience, l’amour, la confiance, la loyauté, la fidélité, la droiture – se solidifiant ainsi dans la sainteté et conservant un esprit pur, une vie sans péché – soit ils choisiraient de croire aux mensonges de Satan et de rompre leur confiance en Dieu et ainsi connaître, par expérience, dans leur être, la peur, l’égoïsme, la méfiance, la culpabilité, la honte et le mal – corrompant ainsi leur esprit, leur vie, le souffle de vie dont Dieu les a animés et leur a donné.
Parce que Dieu a donné à Adam et Ève des capacités procréatrices, cette même « vie » insufflée à Adam est partagée avec chaque être humain. Nous sommes des extensions d’Adam, et la triste réalité est qu’Adam a modifié la qualité de cette énergie vitale. Son péché a changé l’énergie de motivation de l’amour pur en une vie contaminée par la peur et l’égoïsme, et nous sommes tous nés avec cette motivation de peur et d’égoïsme, avec l’esprit de peur. Et un tel esprit (vie) n’est pas en harmonie avec Dieu et le ciel. La peur provoque l’égoïsme, qui est le contraire de l’amour ; cela n’est pas en harmonie avec Dieu et son dessein pour la vie et entraîne la ruine et la mort (Romains 6 :23 ; Jacques 1 :15 ; Galates 6 :8).
Jésus et la famille humaine
Alors, que fallait-il pour sauver l’humanité de cette condition de péché terminal ?
Un être humain qui fait partie d’Adam, une partie de cette création, un être humain qui participe à cette même vie, à ce même esprit ou énergie vitale, qui a été insufflée à Adam en Eden, cette vie qui est maintenant infectée par la peur et l’égoïsme, et qui ensuite surmonte et éradique la contamination et purifie cette vie, détruisant ainsi la condition terminale, purgeant la peur et l’égoïsme, et rétablissant l’amour parfait, pur et sans souillure de Dieu dans cette création humaine, en perfectionnant/nettoyant l’esprit – la vie donné à Adam et partagé par nous tous.
Ainsi, Jésus est venu comme le deuxième Adam, participant à la même vie qui a été donnée à Adam et transmise par David (Romains 1 :3 ; Hébreux 2 :14). Il a reçu sa vie humaine à travers sa mère Marie – une humanité, une vie qui a été endommagée par le péché, infectée par la peur et l’égoïsme et en phase terminale à cause de la chute d’Adam (Galates 4 : 4). La lignée humaine de Jésus à travers Marie montre comment il a pu être tenté de toutes les manières, tout comme nous (Hébreux 4 : 15), et nous sommes tentés par nos propres mauvais désirs (Jacques 1 : 14). L’humanité, la vie de Jésus, reçue d’Adam, était capable de le tenter par la peur et l’égoïsme, ce qui s’est révélé à Gethsémané lorsqu’il a souffert de terribles émotions humaines et de l’angoisse qui l’ont tenté d’agir dans son propre intérêt et de ne pas aller à la croix.
Mais parce que le Père de l’humanité de Jésus est le Saint-Esprit (Matthieu 1 : 18-20), Jésus est également né avec, revigoré, une énergie vitale spirituelle pure et sans souillure. En tant qu’être humain réel, participant à la vie transmise par Adam et à la vie donnée par le Saint-Esprit, Jésus était capable de faire face à la tentation et d’utiliser uniquement ses capacités humaines pour dire non à toute tentation provenant de l’infection de l’esprit humain (vie) qu’il a reçu d’Adam et oui à Dieu et vivre une vie sainte et pure (Hébreux 4 :15) en harmonie avec le Saint-Esprit. (Nous recevons cette même capacité de choisir de vivre en harmonie avec Dieu lors de la conversion lorsque nous renaissons avec un cœur nouveau et un esprit juste – lorsque nous recevons la nouvelle vie/esprit – par le Saint-Esprit qui nous habite.)
Et sur la croix, Jésus a choisi seulement la vie pure, la pure énergie d’amour, qu’Il a reçue du Saint-Esprit et, ainsi, a détruit l’infection mortifère, la qualité impure corruptrice, le caractère, l’inclination, la motivation de la peur et de l’égoïsme contaminant l’énergie vitale insufflée à Adam (2 Timothée 1:10). À la croix, Jésus a détruit la nature charnelle du péché terminal et est ressuscité dans une humanité purifiée et est devenu le nouveau chef de l’humanité (Hébreux 5 : 9), et il se tient maintenant dans la présence de Dieu, non seulement dans sa position pré-incarnée de Fils de Dieu mais aussi en tant que chef représentatif de l’humanité – Jésus, un véritable être humain, sans péché et parfait. Il se tient dans le conseil céleste en tant que substitut d’Adam, remplissant le rôle que Dieu avait initialement conçu pour Adam.
Désormais, par la foi, chacun de nous peut recevoir cette même énergie pure et divine vivifiante (esprit-vie) via le Saint-Esprit intérieur, qui prend ce que le Christ a accompli et le reproduit en nous, nous revigorant avec un nouvel esprit renaissant. Christ est la vigne et nous sommes les sarments (Jean 15 : 5), qui, greffés sur Christ par la foi, reçoivent de Lui le nouvel esprit revigorant (la vie) par le Saint-Esprit qui demeure en lui. Nous mourons au vieil esprit de peur et d’égoïsme et vivons une nouvelle vie avec un nouvel esprit d’amour et de confiance. Comme Paul l’a écrit,
C’est que l’amour de Christ nous presse, parce que nous sommes convaincus que si un seul est mort pour tous, tous donc sont morts. Et s’il est mort pour tous, c’était afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes [ne vivent plus d’une vie d’égoïsme], mais pour celui qui est mort et ressuscité pour eux. (2 Corinthiens 5 : 14, 15 NIV84, c’est moi qui souligne).
Nous, avec notre nouvelle vie, notre nouvel esprit, notre nouvelle énergie spirituelle purifiée, sommes motivés, animés, contraints de nouveaux désirs, attitudes et priorités afin que nous devenions littéralement participants de la nature divine (2 Pierre 1 :4). Alors que notre esprit, notre énergie vitale interne, nos motivations, nos désirs viennent désormais de Jésus et ne viennent plus de ce que nous avons hérité d’Adam, nous grandissons quotidiennement dans la piété et, malgré les tentations constantes de nos vieilles habitudes et de nos réponses conditionnées, notre les esprits renouvelés et renaissants ne sont plus captifs de la peur et de l’égoïsme. Comme Paul l’a écrit,
En effet, ce n’est pas un esprit de timidité [que nous avons hérité d’Adam] que Dieu nous a donné, mais un esprit de force, d’amour et de sagesse [que nous recevons par la foi/la confiance de Jésus] (2 Timothée 1 : 7 S21).
Nous passons littéralement d’une vie, d’un esprit, de peur et d’égoïsme à une vie, d’un esprit, d’amour et de confiance via le Saint-Esprit qui nous habite.
Et cela n’est possible que parce que Jésus, en tant que notre substitut humain, a pris en charge l’humanité infectée par la peur et l’égoïsme par Adam et a purifié cette vie. Jésus a révélé la vérité pour nous gagner la confiance, et il nous donne un nouvel esprit, une nouvelle vie, pure et sans péché.
Merci Jésus!
Je vous encourage donc, si vous ne l’avez pas déjà fait, à ouvrir votre cœur et à inviter Jésus à entrer, à demander la purification et le lavage par le Saint-Esprit pour purifier votre esprit, à vous renouveler avec de nouveaux désirs et motivations, à vous revigorer avec amour pour Dieu et votre prochain, pour participer à la nature divine, un nouvel esprit d’amour et de confiance purifié et semblable à celui du Christ !
