Récemment, un auditeur m’a posé une question sur le sacrifice de la génisse rousse : quelle est sa signification ? On retrouve les instructions pour cette cérémonie dans Nombres chapitre 19 :

L’Éternel dit à Moïse et à Aaron : “Et l’Éternel parla à Moïse et à Aaron, disant: C’est ici le statut de la loi que l’Éternel a commandé, en disant: Parle aux fils d’Israël, et qu’ils t’amènent une génisse rousse, sans tare, qui n’ait aucun défaut corporel, et qui n’ait point porté le joug. Et vous la donnerez à Éléazar, le sacrificateur, et il la mènera hors du camp, et on l’égorgera devant lui. Et Éléazar, le sacrificateur, prendra de son sang avec son doigt et fera aspersion de son sang, sept fois, droit devant la tente d’assignation; et on brûlera la génisse devant ses yeux: on brûlera sa peau, et sa chair, et son sang, avec sa fiente. Et le sacrificateur prendra du bois de cèdre, et de l’hysope, et de l’écarlate, et les jettera au milieu du feu où brûle la génisse. Et le sacrificateur lavera ses vêtements et lavera sa chair dans l’eau; et après, il entrera dans le camp; et le sacrificateur sera impur jusqu’au soir. Et celui qui l’aura brûlée lavera ses vêtements dans l’eau, et lavera sa chair dans l’eau; et il sera impur jusqu’au soir. Et un homme pur ramassera la cendre de la génisse, et la déposera hors du camp en un lieu pur, et elle sera gardée pour l’assemblée des fils d’Israël comme eau de séparation: c’est une purification pour le péché. Et celui qui aura ramassé la cendre de la génisse lavera ses vêtements, et sera impur jusqu’au soir. Ce sera un statut perpétuel pour les fils d’Israël et pour l’étranger qui séjourne au milieu d’eux.” (v. 1-10 S21).

Nous devons d’abord reconnaître que cette cérémonie est du symbolisme, du théâtre – une leçon de choses mise en scène – pour enseigner la réalité. L’exigence de cette loi cérémonielle était de nous enseigner la réalité de la loi de conception, mais la véritable leçon ne s’apprend que lorsqu’on décode les symboles.

Les symboles sont utilisés pour enseigner. Lorsque vous voyez le mot “arbre”, vous ne voyez pas réellement un arbre ; vous voyez une représentation symbolique d’un arbre. Les lettres de ce blog sont des symboles rassemblés en mots qui représentent des concepts, des idées et des réalités objectives, mais les mots ne représentent pas la réalité. De même, les symboles du système du sanctuaire sont conçus pour enseigner la réalité. Il ne se passe rien de magique ; rien dans la cérémonie n’avait le pouvoir de sauver les pécheurs ou de les purifier du péché – pas plus que la lecture du mot “justification” ou “expiation” n’a le pouvoir de sauver. L’ensemble du système cérémonial était simplement représentatif et conçu pour enseigner la réalité. Comme l’écrit l’auteur de l’épître aux Hébreux :

“Les dons et les sacrifices présentés ne peuvent pas rendre parfait, sur le plan de la conscience, celui qui prend part à ce culte. Avec les aliments, les boissons, les diverses ablutions et les règles relatives au corps, c’étaient des prescriptions imposées seulement jusqu’à une époque de réforme. … Mais en réalité, le souvenir des péchés est rappelé chaque année par ces sacrifices, car il est impossible que le sang de taureaux et de boucs enlève les péchés. (9:9, 10 – 10:3, 4 S21, c’est moi qui souligne).

Pourquoi Dieu a-t-il utilisé des symboles cérémoniaux à cette époque ? Parce que le peuple venait tout juste de sortir de l’esclavage, et il est douteux que la majorité d’entre eux aient été aussi instruits que Moïse. Il est probable que la plupart ne savaient ni lire ni écrire. (Les écoles des prophètes n’avaient pas encore été établies.) Et même pour ceux qui l’avaient fait, Moïse n’avait pas encore écrit les cinq premiers livres de la Bible, et même lorsqu’il les a écrits, ils n’avaient pas de médias de masse ; ils n’avaient pas de presse à imprimer ; il leur aurait donc été difficile d’obtenir un exemplaire de la Bible et de l’étudier chez eux. Mais ils pouvaient tous regarder et participer à des cérémonies et des rituels destinés à enseigner des vérités éternelles.

Si nous voulons comprendre le message que Dieu a envoyé à travers ces cérémonies, il nous suffit alors de décoder avec précision les symboles de ce langage cérémoniel.

Décoder les symboles

• La génisse rousse, en tant qu’animal sacrificiel, représente Jésus. Le rouge représente le péché (Ésaïe 1:18). Ainsi, la cérémonie globale symbolise Jésus devenant péché pour nous, même s’il ne connaissait pas le péché, afin que nous puissions devenir justice de Dieu (2 Corinthiens 5:21).
• La génisse devait être sans défaut ni tache comme Jésus était sans péché ni défaut.
• La génisse ne devait jamais avoir été sous le joug, car Jésus n’a jamais été contrôlé par un homme pécheur, et Jésus n’était pas obligé de se sacrifier, mais a donné sa vie gratuitement.
• Éléazar représente le sacerdoce des croyants (Aaron était encore le grand prêtre à cette époque) qui vont dans le monde pour prêcher l’Évangile, pour faire l’œuvre de Dieu, mais dans cette œuvre, ils entrent en contact avec le mal. Ainsi, Éléazar devait se laver avant de retourner au camp. De la même manière, lorsque nous accomplissons l’œuvre de Dieu, nous entrerons en contact avec le mal dans le monde. Nous verrons et entendrons des choses qui répugnent un cœur et un esprit justes ; nous serons tentés par les abus, l’injustice et la tromperie d’entretenir de la souffrance, de l’amertume, du ressentiment, de la colère et d’autres attitudes non chrétiennes envers nos ennemis. Par conséquent, nous devons quotidiennement être baignés dans les eaux du Saint-Esprit, de vérité et d’amour, pour laver la blessure, l’amertume, le ressentiment, la confusion, les ruses et les tromperies et nous purifier de toute injustice (Tite 3:5).
• Le sacrifice était à l’extérieur du camp, ce qui représentait comment Jésus avait été crucifié à l’extérieur de Jérusalem et que le sacrifice était pour le monde entier, pas seulement pour ceux à l’intérieur du camp.
• Eléazar aspergea sept fois le sang vers le sanctuaire ; sept est symbolique de l’achèvement et/ou de la perfection dans les choses spirituelles. Le sang représente la vie sans péché de Jé La tente représente le chemin, les moyens, la méthode, le système, le plan, le processus par lesquels Dieu rétablit l’unité des pécheurs avec Lui. En d’autres termes, c’est à travers Jésus, sa vie sans péché et sa mort sacrificielle, que Dieu retire les pécheurs du monde et les ramène à la perfection et à l’unité avec Lui.
• Le sacrifice entier (génisse rousse) devait être brûlé et transformé en cendres, ce qui symbolise l’œuvre de Jésus visant à brûler tous les défauts du péché lorsqu’il est devenu péché et, ainsi, a détruit la mort et a mis en lumière la vie et l’immortalité (2 Corinthiens 5:21 ; Hébreux 2:14 ; 2 Timothée 1:10).
• Le cèdre, l’hysope et la laine écarlate étaient les objets utilisés lors de la cérémonie pour purifier les lépreux. La lèpre était un symbole de péché. La lèpre ne provoque pas de destruction directe des tissus, mais supprime la capacité de ressentir de la douleur, de sorte qu’une personne touchant un poêle chaud ne recule pas jusqu’à ce qu’elle sente la chair brûlé Il s’agit d’une représentation précise du péché, qui brûle la conscience et nous rend insensibles aux choix pécheurs qui détruisent l’âme. Ainsi, ces objets symbolisent la purification du péché. La laine écarlate représente le péché que Jésus a pris sur lui en tant que notre Sauveur substitutif ainsi que son sang/vie sacrifié pour nous purifier du péché ; on croyait que le cèdre et l’hysope avaient des propriétés curatives et représentaient donc le pouvoir de guérison de Dieu pour nous guérir du péché. Le cèdre symbolisait l’incorruption parfumée : quand quelque chose meurt, il se décompose et pue ; ainsi, le cèdre symbolise le contraire : l’incorruption, la beauté, la perfection et la santé ; et l’hysope est symbolique de la purification, de ce qui est nécessaire pour être purifié. Comme David l’a prié dans le Psaume 51:9, “Purifiez-moi avec l’hysope et je serai pur.”
• Les cendres de cette cérémonie ont été recueillies et mélangées à de l’eau pour créer l’eau nécessaire à leurs rituels cérémoniels de nettoyage. Encore une fois, l’eau n’avait rien de magique. Ils ne la chloraient pas pour la désinfecter ou la décontaminer des véritables agents pathogè L’eau symbolisait l’eau de vie qui vient de Dieu à travers Jésus et est appliquée par le Saint-Esprit – la vérité et l’amour de Dieu qui nous purifient de la peur et de l’égoïsme.

Le sacrifice de la génisse rousse symbolise Jésus devenant notre Sauveur porteur de péché et mourant pour détruire celui qui détient le pouvoir de la mort, c’est-à-dire le diable, pour détruire la mort et mettre en lumière la vie et l’immortalité, pour détruire l’œuvre du diable et nous purifier. de toute injustice (Hébreux 2:14 ; 2 Timothée 1:10 ; 1 Jean 3:8).