Les paraboles de Jésus enseignent de nombreuses vérités magnifiques sur le royaume de Dieu, mais ce que beaucoup n’ont pas réalisé, c’est qu’il existe un thème principal sur le royaume de Dieu qui est révélé à travers toutes Ses paraboles. C’est la vérité sur Son gouvernement – ​​et sur la façon dont fonctionne la réalité dans Son royaume – et cette vérité est que la loi de Dieu est une loi de conception.

À travers Ses paraboles, Jésus a constamment exposé que le royaume de Dieu n’est pas comme les royaumes de ce monde, qui établissent des règles et les appliquent ensuite en infligeant des punitions. Jésus a révélé que le royaume de Dieu est le royaume de la réalité, construit sur des lois sur lesquelles la vie fonctionne. Ce sont des constantes qui ne changent jamais, comme les lois de la santé, de la physique et des lois morales. Les paraboles étonnantes de Jésus révèlent que les écarts par rapport aux lois de conception de Dieu causent la mort – que la mort n’est pas une infliction de Son Père. De plus, Ses paraboles révèlent que Dieu est amour et qu’Il cherche continuellement à guérir tous ceux qui Lui font confiance, les rétablissant en harmonie avec Sa loi de conception pour la vie.

Vous trouverez ci-dessous une revue de Ses nombreuses paraboles mettant en évidence le thème général de la loi de conception de Dieu.

La lampe | Matthieu 5:14–16

• Si l’on allume une lampe et qu’on lui permet de faire ce qu’elle fait naturellement, elle brille et illumine. Quel genre de loi est révélé dans cette parabole ? La vérité et l’amour de Dieu brilleront toujours à travers la vie de ceux qui les possèdent, éclairant le monde qui les entoure. Et si l’on essaie de cacher la lumière, on travaille contre la façon dont la réalité fonctionne.

La paille et la poutre | Matthieu 7:1–5

• Quel est le résultat naturel d’un objet plus grand dans l’œil ? Une plus grande obstruction visuelle. Cette parabole enseigne la réalité selon laquelle la fausseté, les préconçus, les erreurs et les préjugés entravent notre capacité à discerner, à comprendre et à saisir la réalité. Plus nous croyons aux mensonges, plus nous sommes aveuglés. Donc, si nous voulons être efficaces pour aider les autres, nous devons d’abord éliminer les distorsions de notre propre esprit. Quel genre de loi est décrite ici ? Encore une fois : la loi de la conception, la façon dont la réalité fonctionne.

Un nouveau tissu sur un vieux vêtement | Matthieu 9:16, 17

• Que se passe-t-il lorsqu’un nouveau tissu est cousu sur un vieux vêtement ? Le nouveau tissu déchire le vieux tissu. Pourquoi ? Une autorité dirigeante inspecte-t-elle le vêtement et émet-elle un décret qui est appliqué par des agents du gouvernement, qui déchirent un trou plus grand ? Ou s’agit-il d’une loi de conception – comment fonctionne la réalité ? C’est la même leçon enseignée dans l’histoire du vin nouveau dans de vieilles outres, sur laquelle l’un de nos élèves a écrit un excellent blog. La bonne nouvelle concernant Dieu – l’Évangile – ne peut pas être cousue sur le vieux vêtement de la religiosité légale ; elle nécessite un cœur nouveau pour la nouvelle vérité.

Le Royaume divisé | Matthieu 12:24–30

• Un royaume divisé contre lui-même ne peut pas tenir ; pourquoi ? Pour quelle raison ? C’est le résultat naturel de la guerre contre soi-même : le système s’effondre. Quel genre de loi provoque l’effondrement d’un royaume en guerre contre lui-même ? Le royaume de Dieu ne peut jamais atteindre ses objectifs de guérison des cœurs et des esprits si nous utilisons les méthodes du monde – la loi imposée. Ainsi, nous ne pouvons pas utiliser les gouvernements humains pour atteindre nos objectifs divins. Nous sommes appelés à sortir du monde et à être séparés.

Le semeur | Matthieu 13:1–23

• Pourquoi les mêmes espèces de semences poussent-elles différemment ? Est-ce parce que Dieu utilise Sa puissance pour faire pousser les graines de manière miraculeuse ? Ou bien les graines sont-elles également saines lorsqu’elles sont plantées et reçoivent-elles la même quantité de soleil et de pluie, mais le sol dans lequel les graines sont plantées est différent ? Qu’est-ce qui représente quoi ? Le cœur des gens dans lesquels les graines de vérité sont plantées ; encore une fois, quel genre de loi est impliqué ?

L’ivraie parmi le blé | Matthieu 13:24–30

• Pourquoi l’ivraie pousse-t-elle dans les champs ? Sont-elles plantées ou poussent-elles naturellement ? Que se passe-t-il lorsque vous arrachez l’ivraie qui pousse à côté du blé ? Une partie du blé est-elle arrachée ? Dans l’église, les non-convertis poussent à côté des convertis ; si nous essayons d’extirper les non-convertis, nous arracherons également de l’église les convertis auxquels les non-convertis sont liés. Ainsi, nous sommes invités à attendre la moisson, la seconde venue, pour séparer le blé de l’ivraie. Et qu’est-ce qui détermine dans quel groupe on est placé ? La réalité ! Le blé est le blé et l’ivraie est l’ivraie – ils sont séparés en fonction de ce qu’ils sont réellement. De même, à la fin, ceux qui sont sauvés sont ceux qui ont eu leur cœur et leur esprit en règle avec Dieu (renaissance), tandis que les perdus sont ceux qui n’ont jamais eu leur cœur changé, bien que beaucoup d’entre eux revendiquent un droit légal au salut via le paiement du sang de Jésus. De quel type de loi s’agit-il ?

La graine de moutarde | Matthieu 13:31, 32

• Que fait une graine de moutarde lorsqu’elle est plantée dans un jardin, arrosée et nourrie ? Elle fait ce pour quoi elle a été conçue : elle pousse et devient un lieu d’ombre pour les autres. La graine de moutarde représente l’Évangile, qui pousse dans le cœur de ceux qui l’acceptent et produit les fruits d’un caractère juste. Ceux qui ont un caractère juste créent des atmosphères d’amour, de grâce et de miséricorde, offrant de l’ombre contre la chaleur torride du péché et de l’égoïsme de ce monde. Quel genre de loi est impliqué ?

Le levain | Matthieu 13:33, 34

• Quelle est la leçon du levain ? Comment fonctionne le levain ? Est-ce que Dieu inspecte la farine et, si la farine contient du levain, alors Dieu utilise un pouvoir miraculeux pour la faire lever, mais pour ceux qui n’utilisent pas de levain, Dieu refuse d’accomplir le miracle de sorte que leur pain ne lève pas ? Non, c’est le résultat naturel de la loi de conception, la façon dont ces diverses substances fonctionnent en harmonie avec les lois sur lesquelles Dieu a construit la vie. C’est la réalité du royaume de Dieu.

Trésor caché | Matthieu 13:44 – Perle de grand prix | Matthieu 13:45, 46

• Quel est le résultat naturel lorsque notre cœur valorise quelque chose ? Et lorsque nous valorisons cette chose plus que toute autre chose, que faisons-nous ? Quelle loi est décrite ? Une force ou une menace extérieure est-elle appliquée pour forcer la personne à poursuivre son trésor ?

Le filet | Matthieu 13:47–50

• Qu’est-ce qui détermine quels poissons sont gardés et lesquels sont jetés ? C’est l’état des poissons eux-mêmes – il n’y a pas de jury, pas de procureur, pas d’avocat de la défense, pas de juge. Tout est basé sur l’état réel des poissons. De même, à la fin des temps, les gens seront séparés par leur état de cœur : avoir accepté Jésus et avoir été renouvelé dans l’amour – ou avoir rejeté Jésus et s’être endurcis dans l’égoïsme. Il s’agit d’une loi de conception et non d’une question pénale ou juridique du tout !

Ce qui sort de la bouche | Matthieu 15 :10–20

• Pourquoi ce qui entre dans la bouche d’une personne ne détermine-t-il pas sa pureté, mais plutôt ce qui sort de sa bouche ? De quel type de loi s’agit-il ? La personne qui parle mal est-elle impure parce que quelqu’un entend ce qu’elle dit, le rapporte aux autorités, ce qui entraîne un contrôle judiciaire et une décision de justice qui la déclare impure ? Ou bien les paroles et les actions d’une personne révèlent-elles la nature impure réelle de son caractère ?

La brebis perdue | Matthieu 18 :10–14

• Cette parabole révèle la réalité du cœur et de l’attitude de Dieu et montre comment fonctionne l’amour. L’amour cherche sans incitation, sans paiement, sans compter le prix. “Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique” (Jean 3:16). La brebis perdue n’a rien eu à faire pour que le berger vienne la chercher. Au contraire, “Dieu prouve son amour envers nous en ceci : lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous” (Romains 5:8 NIV84). L’action de Dieu pour nous sauver est l’action naturelle à entreprendre lorsque l’amour règne sur le cœur. Encore une fois, la parabole enseigne la réalité que Dieu est amour et que Son royaume est le royaume de l’amour. Aucune procédure légale dans une salle d’audience n’est nécessaire.

Le serviteur impitoyable | Matthieu 18:23–35

• Qu’est-ce qui fait que le serviteur avec une grande dette est finalement perdu ? Le serviteur a connu la grâce en se faisant pardonner sa dette – mais cette grâce n’a pas changé son cœur. Ce serviteur est allé demander le paiement à quelqu’un qui lui devait une dette beaucoup plus petite – et, oui, c’était son droit légal de le faire. En d’autres termes, le serviteur impitoyable a suivi ce qui était légal. Alors pourquoi a-t-il été perdu ? Parce que le salut n’est pas une question légale ; c’est une question de caractère. Bien qu’il ait été légal dans ses actions, il est resté égoïste. Le serviteur impitoyable n’a pas connu de changement de cœur malgré la grâce qui lui a été accordée. Encore une fois, Jésus révèle comment fonctionne la réalité : le royaume de Dieu n’est pas basé sur une loi imposée. Ceux qui s’accrochent à cette méthode, aux règles légales, et qui ne changent pas de cœur sont comme ce serviteur perdu – légalement en règle mais fondamentalement égoïste.

Les ouvriers de la vigne | Matthieu 20:1–16

• C’est une parabole formidable, car elle expose avec force l’erreur de la loi imposée – le mensonge du salut pénal (légal). Les ouvriers qui travaillaient une heure recevaient le même salaire que ceux qui travaillaient toute la journée. Que pensaient ceux qui travaillaient toute la journée ? Que pensez-vous au départ lorsque vous entendez cette histoire ? Et si nous ajoutions à l’histoire que ceux qui travaillaient toute la journée étaient des gens de couleur tandis que ceux qui travaillaient seulement une heure étaient blancs – et qu’ils recevaient tous le même salaire ? Est-ce juste ? C’est totalement injuste si nous avons une vision de la loi imposée, mais si nous avons une vision de la loi de la conception et que nous comprenons comment fonctionne la réalité, nous voyons immédiatement à quel point le royaume de Dieu est juste. Le paiement est la vie éternelle ; c’est la récompense. Le champ est la terre, où nous travaillons avec Jésus pour sauver des âmes. Ceux qui travaillaient toute la journée ont eu le salut très tôt dans leur vie et le privilège de travailler avec Dieu et, par conséquent, de Le connaître plus pleinement, Lui et Ses vérités, et de grandir en caractère et en compétence dans les méthodes de Dieu. Ils ont appliqué Ses méthodes très tôt dans leur vie et sont devenus plus habiles à travailler pour Lui et à appliquer Ses principes, ce qui signifie qu’ils sont devenus plus matures que ceux qui n’ont travaillé qu’une heure. Le voleur sur la croix est venu à la dernière heure et a reçu le même salaire (la vie éternelle), mais il n’a pas eu toute sa vie pour grandir avec Dieu. Mais si l’on s’en tient au modèle de la loi humaine, au mensonge pénal, alors cette parabole semble injuste. C’est pourquoi les pharisiens détestaient ce que Jésus enseignait !

Les deux fils | Matthieu 21:28–32

• Un fils dit qu’il travaillera dans le champ de son père, mais ne le fait pas ; l’autre fils dit qu’il ne travaillera pas dans le champ de son père, mais le fait. Quelle est la leçon ? Que les actes parlent plus fort que les mots. C’est ce que nous faisons finalement de notre vie qui compte, pas ce que nous disons au départ. Combien de personnes se font duper aujourd’hui parce qu’elles se fient uniquement aux paroles des gens et ne regardent pas leurs actes ? Les mensonges sont des mots ; la vérité est la façon dont fonctionne la réalité. Ainsi, la parabole est un autre exemple de l’application de la loi de conception révélant la vérité malgré les paroles prononcées.

Les vignerons | Matthieu 21:33–45

• Cette parabole révèle l’état réel du cœur des gens et les actions qu’ils entreprennent lorsque l’égoïsme règne dans leur cœur. Ils sont perdus à la fin parce qu’ils ont endurci leur propre cœur malgré toutes les supplications du propriétaire foncier (Dieu) de se repentir – pas de problème juridique, pas de procès devant jury, mais la réalité de leur état de cœur.

Festin de mariage ou grand banquet | Matthieu 22:1–14

• Qui a été invité ? Tout le monde. Mais qui est venu ? Ceux que le monde considérait comme indignes – en d’autres termes, ceux qui ne pouvaient pas gagner ou mériter une place par leurs propres efforts. Et qui a décidé qui était réellement présent ? Quelle est la leçon ? S’agit-il d’un processus juridique d’enregistrement des mauvaises actions commises, puis de suppression de ces enregistrements par l’application d’un paiement ? Ou est-ce un processus d’acceptation de l’invitation et de participation aux ressources fournies – par exemple, les vêtements donnés, qui représentent le remède de la justice du Christ qui nous guérit. Ceux qui n’ont pas de robe sont ceux dont le cœur n’a pas été transformé. Encore une fois, Jésus nous enseigne la réalité, pas la légalité.

Les dix vierges | Matthieu 25:1–13

• Qu’est-ce qui fait la différence entre les vierges sages et les vierges folles ? Pourquoi les lampes ne donnent-elles pas de lumière sans huile ? Est-ce que Dieu accomplit un miracle pour ceux qui ont de l’huile, mais refuse d’accomplir un miracle pour ceux qui n’en ont pas ? Ou est-ce ainsi que fonctionne la réalité – les lampes ne brûlent pas sans combustible ? Un être humain peut-il avoir la lumière du caractère de Dieu briller dans sa vie sans l’huile du Saint-Esprit dans son cœur ? Nous pouvons avoir la Bible (lampe) sans l’huile (Esprit), mais nous ne pouvons pas avoir de lumière (caractère pieux) sans l’huile. Alors, qui décide qui sont les sages et qui sont les folles ? Qui a l’huile – et qui n’en a pas ? Quelle loi est impliquée ?

Dix talents ou pièces d’or | Matthieu 25:14–30

• Cette parabole décrit magnifiquement la loi de l’effort ! Que se passe-t-il si vous n’utilisez pas les talents que vous possédez – si vous ne les utilisez pas, vous les perdez. Mais si vous vous appliquez, vous acquérez plus de capacités. Pas de jury, pas de présentation de preuves, pas de juge prononçant une sentence – c’est la réalité du résultat de nos choix.

Le bon Samaritain | Luc 10:29–37

• Dans cette parabole, quelle personne est juste devant Dieu : le prêtre, le lévite ou le Samaritain ? Qu’est-ce qui détermine qui est juste devant Dieu ? Combien de sabbats le Samaritain a-t-il observés ? Combien de sacrifices a-t-il fait au temple ? Combien de dîmes a-t-il payées ? Combien de repas casher a-t-il mangés ? Voyez-vous, ce qui comptait n’était pas une liste de règles – mais avoir l’amour de Dieu dans le cœur. De quelle loi s’agit-il ?

Le riche insensé | Luc 12:13–21

• Qu’est-ce qui est révélé ? Qu’est-ce qui détermine sa fin éternelle ? Peu importe la richesse que l’on accumule, car la richesse ne guérira pas le cœur du péché. Quelle loi est concernée ?

Le serviteur battu | Luc 12:47, 48

• Le serviteur qui connaît la volonté de son maître mais ne la fait pas reçoit beaucoup de coups, mais le serviteur qui ne connaît pas la volonté de son maître reçoit peu de coups. Est-ce là, comme le prétendent les partisans de la loi pénale et légale, la preuve irréfutable que la loi de Dieu est imposée et fonctionne comme la loi humaine, Dieu infligeant des châtiments différents aux pécheurs ? Pas du tout ! Jésus n’a pas dit que les serviteurs étaient battus par le maître, mais qu’ils recevaient des coups, des chocs, des douleurs ou des souffrances différents selon ce qu’ils savaient réellement. Jésus décrit à nouveau comment fonctionne la réalité : nous éprouvons en réalité des degrés différents de culpabilité, de honte, de regret et de dommages causés par le péché dans notre cœur et notre esprit, selon la quantité de vérité que nous connaissons et choisissons de rejeter. C’est ainsi que fonctionne la réalité et c’est ainsi que je la paraphrase dans The Remedy: “L’assistant qui comprend le Maître – son plan, le problème à résoudre et comment appliquer le Remède – et qui ne tient pas compte de ses instructions ou applique un faux remède subira de nombreux coups : une conscience coupable, un caractère déformé, une raison endommagée, des relations brisées et finalement, une âme détruite. Mais celui qui ne connaît pas le Remède ou comment l’appliquer et ne le partage donc pas, ou applique un faux remède, subira peu de coups – regret, déception et chagrin.”

La pièce perdue | Luc 15:8–10

• Comme pour la brebis perdue, cette parabole révèle le cœur de Dieu qui cherche ce qui est perdu. Dieu recherche activement Ses enfants perdus parce que c’est ce que fait naturellement l’amour. Quelle est la différence entre la pièce perdue, la brebis et le fils ?
  • La pièce perdue ne savait pas qu’elle était perdue ; le propriétaire l’a cherchée et l’a trouvée dans la maison.
  • La brebis perdue savait qu’elle était perdue mais ne savait pas comment rentrer chez elle ; le propriétaire l’a cherché, l’a trouvé et l’a ramené à la maison.
  • Le fils perdu savait qu’il était perdu et connaissait le chemin du retour ; par conséquent, le père a attendu que le fils fasse le choix de rentrer à la maison.

• Dans les trois cas, que révèle le père/propriétaire sur lui-même ? Quel genre de loi est impliqué ?

Le fils prodigue | Luc 15:11–32

• Pourquoi le père a-t-il laissé son fils dans une situation désespérée ? Que se serait-il passé si le père avait continué à envoyer de l’argent à ce fils ? Pourquoi le père a-t-il accepté de le récupérer – quelles étaient les conditions ? Le père a-t-il exigé un paiement ? Un avocat était-il nécessaire pour faire valoir le droit légal du fils à revenir ? Existe-t-il une procédure judiciaire du tout – ou la seule exigence est-elle un changement d’avis chez le fils ? Pourquoi le fils aîné s’est-il énervé ? Qu’est-ce que le fils aîné valorisait ? Quelle loi est impliquée ?

L’homme riche et Lazare | Luc 16:19–31

• Une simple leçon de réalité : si les gens n’acceptent pas la vérité lorsqu’elle leur est présentée, alors les miracles, y compris la résurrection d’un mort, ne les changeront pas. Cela s’est avéré vrai lorsque, peu de temps après, un homme nommé Lazare est revenu d’entre les morts, mais les chefs religieux n’ont pas été convertis.

Dans toutes ces paraboles, Jésus a révélé que le royaume de Dieu est basé sur les lois que notre Créateur a intégrées dans la structure de la réalité – et que celles-ci sont une expression de Son caractère d’amour. Jésus n’a jamais enseigné la théologie pénale/juridique ! La loi de Dieu provient de Son être et émane de Lui. Toute la création est soutenue par Lui. C’est le mensonge de Satan que de dire que la loi de Dieu fonctionne comme la loi humaine : des règles imposées qui nécessitent des punitions imposées.

À ce moment de l’histoire de la Terre, Dieu appelle Son peuple à sortir des systèmes de religiosité déroutants basés sur des règles imposées et des punitions infligées. Rejetez donc le mensonge pénal/légal et adorez Celui qui a créé les cieux, la terre, la mer et les sources d’eau.