Quand vous entendez le mot foi, que comprenez-vous par là ?

Dictionary.com propose plusieurs significations pour ce mot ; en voici quelques-unes :

1. confiance ou foi en une personne ou une chose
2. croyance qui n’est pas basée sur des preuves
3. croyance en Dieu ou dans les doctrines ou les enseignements de la religion
4. croyance en quelque chose, comme un code d’éthique, des normes de mérite, etc.
5. un système de croyance religieuse

Votre compréhension de la foi intègre-t-elle toutes ces définitions ? Comprenez-vous que la foi est la confiance et l’assurance en Dieu, les doctrines et les enseignements de la Bible, la loi de Dieu, son code de conduite qui se traduit par certaines croyances et certains devoirs religieux, auxquels il faut croire sans preuve – pris “sur la foi”, sans preuve, parce que Dieu dans la Bible l’a dit ?

Malheureusement, cette façon de comprendre la foi est exactement la façon dont Satan trompe les gens avec la foi. Beaucoup pensent que la foi consiste à croire ce qui est contraire aux preuves, ce que notre bon sens nous dit qu’il ne faut pas croire, ce dont nous n’avons pas d’évidences ou de preuves – souvent appelée foi aveugle, croire avec un esprit fermé aux preuves, aux faits et à la vérité.

Je me souviens avoir lu dans un guide d’étude biblique il y a de nombreuses années une description de la foi qui disait ceci : “Nous n’avons pas besoin de la foi pour croire que le ciel est au-dessus de notre tête parce que nous pouvons lever les yeux et voir le ciel ; nous avons besoin de la foi pour croire au Dieu qui vit au-delà du ciel parce que nous ne pouvons pas le voir.”

J’ai immédiatement pensé : “Eh bien, si c’est une description précise de la foi, cela signifie-t-il que lorsque Jésus reviendra et que nous le rencontrerons face à face, nous lui dirons : “Jésus, avant que tu reviennes, j’avais foi en toi, mais maintenant que je t’ai vu de mes propres yeux, je n’ai plus foi en toi” ? Bien sûr que non ! Lorsque nous rencontrerons Jésus en personne, notre foi explosera de manière exponentielle à mesure que nous apprendrons à le connaître encore mieux que nous ne le faisons maintenant.

La foi authentique est fondée sur la réalité, sur la vérité, sur des preuves, sur des faits et sur l’expérience. C’est la seule façon d’avoir une véritable confiance, une foi sincère. Tout concept de foi qui n’est pas fondé sur la réalité est une ruse trompeuse.

J’ai récemment lu ce qui suit dans un autre guide d’étude biblique :

Une caractéristique inhabituelle de la scène d’ouverture de l’Évangile de Marc est que Jésus est présenté comme un personnage à la fois divin et humain. Du côté de la divinité : Il est le Christ, le Messie (Marc 1:1), le Seigneur annoncé par un messager (Marc 1:2, 3), plus puissant que Jean (Marc 1:7), le Fils bien-aimé sur qui l’Esprit descend (Marc 1:10, 11). Mais du côté de l’humanité, nous voyons ce qui suit : Il est baptisé par Jean (et non l’inverse, Marc 1:9), Il est poussé par l’Esprit (Marc 1:12), tenté par Satan (Marc 1:13), avec des animaux sauvages (Marc 1:13), et servi par des anges (Marc 1:13).

Pourquoi ces contrastes ? Cela met en évidence la réalité étonnante du Christ, notre Seigneur et Sauveur, notre Dieu, et pourtant aussi un être humain, notre frère et notre exemple. Comment pouvons-nous pleinement comprendre cette idée ? Nous ne le pouvons pas. Mais nous l’acceptons par la foi et nous nous émerveillons de ce que cette vérité nous révèle sur l’amour de Dieu pour l’humanité (SDA Adult SS Guide, 3e Q 2024, Le Livre de Marc p. 10, c’est moi qui souligne).

Que comprenez-vous par là ? Quel est le message ? Est-ce que c’est : “Bien que Dieu soit infini et que nous ne puissions jamais le comprendre pleinement, nous sommes toujours censés penser, raisonner et comprendre dans toute la mesure du possible, et notre compréhension et notre appréciation de Dieu grandiront à travers toute l’éternité” ? Ou avez-vous entendu : “Les voies de Dieu dépassent notre capacité de compréhension, donc nous n’y pensons pas – nous les acceptons simplement par la foi sans chercher à comprendre” ?

Je n’aime vraiment pas la fusion d’une vérité avec une action qui va à l’encontre du désir de Dieu pour nous, des méthodes et des principes de Dieu, comme cela se fait dans les paragraphes cités ci-dessus.

La vérité est que nous ne pouvons pas pleinement comprendre l’incarnation de Jésus – nous ne pouvons pas pleinement comprendre Dieu. C’est vrai. Mais cela ne signifie pas que nous ne pouvons pas comprendre et saisir beaucoup de choses sur Dieu, Son caractère, Ses méthodes, Sa nature, Ses motivations, Ses lois de conception et les aspects de Son sacrifice, et que nous ne pouvons pas grandir dans notre compréhension au fil du temps.

En fait, Jésus a dit qu’il veut que nous comprenions, qu’il veut que nous soyons Ses amis qui comprennent et non des serviteurs irréfléchis qui obéissent simplement parce que le maître l’a dit (Jean 15:15).

Cet argument selon lequel la foi est une croyance sans réflexion, sans compréhension, sans preuve, me dérange vraiment parce qu’elle se présente comme vertueuse, juste, bonne, pieuse, sainte, douce et humble – mais en réalité elle n’est rien de tout cela. C’est une tromperie qui empêche les gens de connaître la vérité par eux-mêmes ; elle empêche les gens de comprendre et d’être libérés par la vérité.

Satan n’a aucune vérité de son côté, il doit donc amener les gens à accepter et à croire des choses basées sur la “foi” sans saisir, sans compréhension, à croire des choses qui ne sont pas soutenues par des preuves, des choses qui sont irrationnelles et déraisonnables – c’est pourquoi on ne peut pas y penser – car si on y réfléchissait, on verrait le mensonge. On enseigne donc aux gens : “Ne posez pas de questions, ne pensez pas ; ce serait un manque de foi, croyez simplement.”

Mais bien que nous ne puissions pas pleinement comprendre les choses de Dieu, nous pouvons comprendre en grande partie pourquoi ce contraste entre l’humanité et la divinité de Jésus est consigné dans les Écritures. Ce contraste est là, inspiré par Dieu et écrit par Marc, parce que notre salut exige que les deux soient vrais. Notre salut exige que Jésus soit pleinement humain afin de sauver l’espèce que Dieu a créée en Éden. (Voir Le salut et la purification de nos esprits, partie 1 et partie 2.) Mais Jésus devait aussi être pleinement Dieu afin de répondre aux mensonges que Satan a dit à propos de Dieu qui ont déclenché la guerre dans le ciel, trompé les anges, puis trompé Adam et Ève. Les deux doivent être pleinement vrais pour sauver l’humanité et mettre fin à la guerre cosmique pour la fiabilité de Dieu.

Il est donc tout à fait compréhensible que les deux soient présents et nécessaires. Jésus est Dieu qui est devenu pleinement humain. Dans son humanité, il y a eu la fusion de deux vies, ou forces vitales, ou esprits : le souffle de vie, ou esprit, insufflé à Adam, qu’Adam a corrompu par le péché, et le Saint-Esprit, qui était le Père de l’humanité de Jésus. En Jésus, l’esprit de peur hérité d’Adam a été combattu, vaincu, éradiqué et remplacé par l’esprit d’amour, de vérité et de sainteté, devenant la nouvelle source de vie pour l’humanité, reliant l’humanité à Dieu, la source de toute vie. Et lorsque nous sommes convertis, gagnés à la confiance, nous abandonnons notre ancienne vie, notre vieil esprit de peur et d’égoïsme, et recevons le Saint-Esprit qui habite en nous, qui transmet en nous un nouvel esprit d’amour et de confiance qui vient de Jésus (2 Timothée 1:7). Nous renaissons avec de nouveaux motifs et désirs et devenons membres de la famille du ciel (Jean 1:12, 13 ; Romains 8:14-17 ; Galates 3:26).

Mais nous ne pouvons grandir dans la connaissance de Dieu que si nous avons une foi vivante, une foi fondée sur la vérité, une foi qui nous oblige à penser, à raisonner, à comprendre, une foi fondée sur des preuves – une foi éclairée et basée sur la réalité – et si nous rejetons le mensonge selon lequel la foi consiste à croire aveuglément, à croire sans preuve, à suspendre notre réflexion et à croire sur la base d’affirmations, de proclamations et de déclarations émanant de voix d’autorité.

Je vous invite à une vie de foi authentique, de confiance en Dieu, fondée sur la vérité, la preuve, la réalité de qui est Dieu tel qu’il est révélé en Christ – le Dieu qui vous appelle à venir et à raisonner avec Lui et à être purifié du péché (Ésaïe 1:18), qui veut que chaque personne soit pleinement persuadée dans son esprit (Romains 14:5), ce qui exige que nous réfléchissions, que nous raisonnions et que nous choisissions la vérité par nous-mêmes. Nous pourrons alors grandir et devenir des amis matures de Jésus (Jean 15:15) capables de discerner le bien du mal (Hébreux 5:14) parce que nous avons l’esprit du Christ (1 Corinthiens 2:16).

Ne vous laissez pas tromper ! La foi authentique éclaire l’esprit ; elle n’empêche jamais de penser.