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Recientemente leí lo siguiente en una guía de estudio bíblico de una iglesia:
Durante cuarenta años, la incredulidad, la murmuración y la rebelión excluyeron al antiguo Israel de la tierra de Canaán. Estos mismos pecados han retrasado la entrada del Israel moderno a la Canaán celestial. En ninguno de los dos casos falló la promesa de Dios. Es la incredulidad, la mundanalidad, la falta de consagración y la discordia entre el profeso pueblo del Señor lo que nos ha mantenido en este mundo de pecado y dolor durante tantos años. Si la iglesia de Cristo hubiera cumplido la obra que le fue encomendada, como el Señor ordenó, el mundo entero habría sido advertido antes de esto y el Señor Jesús habría venido a nuestra tierra con poder y gran gloria (EG White, Eventos de los Últimos Días, p. 38).
La comparación entre la entrada de Israel a la tierra prometida y la de los santos al cielo es una sólida lección bíblica, y muchos líderes cristianos a lo largo de la historia han encontrado valiosas lecciones en esta ilustración. Por lo tanto, consideré que el párrafo anterior merecía una reflexión profunda: ¿qué lecciones, si las hay, son aplicables a nosotros hoy?
La acusación clave de este párrafo es que “la incredulidad, la mundanalidad, la falta de consagración y la contienda entre el profeso pueblo del Señor” han infectado al cristianismo y han impedido que la iglesia cumpla su misión de llevar el evangelio al mundo.
Consideré: ¿Qué significa esto en la práctica? ¿Cómo se manifiestan hoy esta incredulidad, mundanalidad, falta de consagración y conflicto?
¿Se refiere esto a no comprender correctamente ciertas doctrinas? En otras palabras, ¿a creer erróneamente en creencias fundamentales, como el sabbat, la Trinidad y el estado de los muertos?
No, la incredulidad aquí no se refiere a no creer en una doctrina correcta; se refiere a la incredulidad o desconfianza en Dios, a no entregarle la vida, el corazón y la mente, a no confiar en Dios ni estar dispuesto a seguirlo. El cristiano renacido, con un corazón humilde, amará a Dios y, por lo tanto, amará la verdad, porque Dios es verdad, y, por lo tanto, estará dispuesto a que se le corrijan los errores. Anhelará que sus ideas, pensamientos y creencias sean revisados y purificados de todo malentendido y error. Aman crecer en la verdad porque reconocen que son finitos y que no conocen toda la verdad. Están dispuestos a abandonar viejas creencias y reemplazarlas por otras nuevas a medida que las comprendan y aprecien.
Cuando Elena G. de White (EGW) escribió esto, existían serios desacuerdos doctrinales dentro del liderazgo de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Ella era trinitaria y creía en la plena divinidad de Jesús, quien tenía una vida original, no prestada ni derivada de otro. Pero Uriah Smith, editor de la Review and Herald (y otros), no creía en la plena divinidad de Jesús, viéndolo como descendiente del Padre. Sin embargo, este desacuerdo doctrinal no causó la discordia ni la división a la que se refería EGW, pues ambos grupos confiaban en Dios y estaban dispuestos a seguir la verdad tal como la comprendían.
¿Se refiere a la mundanalidad en relación con cosas como el entretenimiento mundano (música, películas, juegos, alcohol, drogas e infidelidad sexual)? Sin duda, estas son formas de mundanalidad, y durante toda mi vida en la iglesia, he escuchado que esta es la manifestación de la mundanalidad. Pero, en mi opinión, esta forma de mundanalidad no es el problema principal; no es la raíz de la mundanalidad que causa la incredulidad o la desconfianza en Dios.
La mundanalidad o la semejanza con el mundo, que constituye el principal problema para la iglesia, reside en creer que la ley de Dios funciona como las leyes de este mundo: reglas impuestas que exigen que Dios aplique castigos por infringirlas. La mundanalidad que corrompe el cristianismo reside en las teologías penales/legales que se basan en la mentira de que la ley de Dios es como la del mundo, que la justicia de Dios es la justicia del mundo, que el uso del poder de Dios es como el del mundo, y que la ira de Dios es la del mundo.
En otras palabras, la verdadera mundanalidad que ha infectado a la iglesia son las teologías penales/legales que hacen que Dios sea mundano en carácter, la fuente del dolor, sufrimiento y muerte infligidos. Y es esta mundanalidad legal que pretende buscar “justicia” a través de infligir castigo, lo que causa la desconfianza o incredulidad en la iglesia. ¿Por qué? Porque en esta teología legal, a las personas se les enseña a no confiar en Dios directamente, a no entrar con valentía en Su presencia por fe, sino a confiar en todos los diversos mecanismos legales diseñados para ocultarnos y protegernos de Él. A los cristianos se les enseña a depositar la confianza en un pago de sangre de un sacrificio humano hecho al Padre para propiciar Su ira; a confiar en el manto de la justicia de Cristo para cubrir nuestra pecaminosidad para que el Padre no pueda ver nuestra maldad porque, si la viera, se vería obligado a matarnos; a confiar en obtener un perdón legal inscrito en un registro legal en el cielo; confiar en mediadores de diversos tipos —Jesús, María, los santos— para que vayan al Padre en nuestro nombre y nos protejan de su ira y de su justicia.
Toda esta mundanalidad legal lleva directamente a quienes la creen a desconfiar de Dios, a no creer en su bondad, misericordia y amor; no confían en Él; confían en que algo se le está haciendo para protegerlos de Él. Y eso conduce directamente a su falta de consagración, lo que significa que no son purificados de corazón, renovados, renacidos, purificados para llegar a ser justos como enseña la Biblia (2 Corintios 5:21). En cambio, se les enseña que cuando depositan su fe en el pago legal, Dios los declara justos mientras que, en realidad, siguen siendo injustos. Como creen en las mentiras legales y creen que Dios es la fuente de la muerte infligida, mantienen sus corazones cerrados tras los mecanismos legales porque realmente no confían en Dios y no quieren que Él los examine con la verdad, porque creen que si Él los viera, se ofendería, se enojaría y estaría obligado por ley a matarlos.
Y todas estas creencias distorsionadas impiden que los corazones renazcan, por lo que estas personas religiosas siguen viviendo motivadas por el espíritu de miedo y egoísmo que heredaron de Adán, en lugar de renacer con un nuevo espíritu de amor y confianza. Se vuelven como los fariseos legalistas de la época de Cristo, y eso conduce a las luchas internas y los conflictos en la iglesia, las constantes discusiones teológicas, la elaboración de normas, la vigilancia, la aplicación de las mismas y las subsiguientes divisiones de diversos grupos que no están de acuerdo con las interpretaciones legales de uno.
Si la iglesia ha de ser santificada, si la Novia de Cristo ha de ser purificada y preparada para encontrarse con Jesús, su Novio, entonces la iglesia debe liberarse de la mundanalidad, rechazar el sistema de leyes y su aplicación, y volver a adorar a Dios como Creador, Aquel que creó los cielos, la tierra, el mar y las fuentes de agua. Y eso requiere que rechacemos las mentiras de la ley impuesta y reconozcamos que todas las leyes de Dios son leyes diseñadas. Debemos dejar de juzgar a Dios como una criatura, porque la hora del juicio de Dios ha llegado, la hora en la historia para que la gente deje de juzgar a Dios como un César romano y comience a adorarlo en verdad; solo entonces seremos purificados, solo entonces se restablecerá la confianza, solo entonces se abrirán los corazones y las mentes, la gente será purificada, la iglesia será purificada y empoderada para llevar el evangelio eterno al mundo.
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