ለዚህ ጦማር ዓላማ፣ ክፋት የሚገለጸው ሌሎችን መበዝበዝ ሲሆን ይህም ሆን ብሎ ለራስ ጥቅም ሲባል በሌላ ሰው ላይ ጉዳት የሚያደርሱ መንገዶችን በመምረጥ ነው። ይህ ፍቅር ተቃራኒ ሲሆን ብዙውን ጊዜ የራስን ጥቅም መሥዋዕት በማድረግ ሌላውን ከፍ ለማድረግ፣ ለመባረክ እና ለመርዳት በንቃት የሚፈልግ ከራስ ወዳድነት የመነጨ ፍቅር ነው።

እንደ ታዋቂው የኦስትሪያ የሥነ ልቦና ባለሙያ ሲግመንድ ፍሮይድ  ክርስቲያኖችም ሆኑ ክርስቲያን ያልሆኑ ሰዎች ወደ ሰው ባህሪ የሚያመሩ ሁለት ተቃራኒ መርሆችን፣ ዓላማዎችን ወይም ግፊቶችን ይገነዘባሉ፤ እነሱም ከራስ ወዳድነት የጸዳ ፍቅር እና ራስ ወዳድነት ናቸው።

የክርስቲያን መርህ እግዚአብሔርንና ሌሎችን መውደድ ነው – ይህም ሌሎችን እንደምታደርጉላቸው አድርገው መያዝ የሚለውን ወርቃማ ሕግ ነው። ነገር ግን ይህ መርህ በሳይንስ ውስጥ እጅግ ተስማሚ የሆነውን ህልውና የሚባለውን ከውስጡ ካለው ፍርሃት የሚመነጨውን፣ እኔ-መጀመሪያ የሆነውን ራስ ወዳድነት ጋር ይዋጋል። ፍሬድ እነዚህን የራስ ወዳድነት መንዳትዎች መታወቂያ ብሎ ይጠራቸዋል፣ እነሱም የጾታ እና የጥቃት ምክንያቶች ናቸው፣ ወሲብ ደግሞ የስሜት ህዋሳትን ሥጋዊ ደስታዎች በሙሉ ያመለክታል።ለምሳሌ ሆዳምነትን፣ ሱሶችን፣ ወዘተ ጨምሮ። ይህ ተመሳሳይ ጭብጥ በተለምዶ ለቼሮኪ ወይም ለሌሎች የአሜሪካ ተወላጅ ጎሳዎች በሚሰጡት “ሁለት ተኩላዎች” አፈ ታሪክ ውስጥ ቀርቧል።

በስነ-ልቦና-አናሊቲክ አስተሳሰብ ትምህርት ቤቶች ውስጥ፣ በክላሲክ የፍሮይድ ተንታኞች እና በነገር ግንኙነት ተንታኞች መካከል ረጅም ክርክር ተደርጓል፣ እነዚህም ለግንኙነት እና ለፍቅር ባለው ፍላጎት ላይ ያተኩራሉ፣ የትኛው መንዳት ዋነኛው ነው – የማወቅ ራስ ወዳድነት መንዳት ወይም የመተሳሰር፣ የግንኙነት እና የፍቅር ፍላጎት።

የእኔ አመለካከት እግዚአብሔር የሰው ልጆችን የፈጠረው፣ ለፍቅር  ለግንኙነት፣ እና እርስ በርስ ለመተሳሰር ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ ዓላማ ብቻ እንደሆነ የሚል ነው። የፍርሃትና የራስ ወዳድነት አሳቢነት ሳናውቅ የሌሎችን ደህንነት እንድናበረታታ አድርጎናል። ነገር ግን አዳምና የሔዋን ስለ እግዚአብሔር የተነገሩ ውሸቶችን ለማመን የመረጡት ምርጫ የፍቅርና የመተማመን ማሰሪያቸውን ሰብሮ በፍርሃትና በራስ ወዳድነት፣ በብቃት በሚስማሙ መንዳት እንዲነቃቁ አድርጓቸዋል። እነዚህ ራስ ወዳድነት ላይ ያተኮሩ መንዳት መጽሐፍ ቅዱስ ሥጋዊ ተፈጥሮ፣ የፍርሃት መንፈስ (2ኛ ጢሞቴዎስ 1፡7) ብሎ የጠራቸዋል፣ የእግዚአብሔርን ንድፍ የሚያበክል፣ ፍቅርንና እምነትን የሚያደናቅፍ፣ እና የሁሉም ብዝበዛ፣ ህመም፣ ስቃይና ሞት ዋና መንስኤ ነው።

መጽሐፍ ቅዱሳዊው መፍትሔ ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር የፍቅር/የመተማመን ግንኙነት እንዲኖረን ነው፤ ይህም ሕይወታችንን፣ ሆን ተብሎ በሚከሰቱ አደጋዎች፣ ሆን ተብሎ በሚከሰቱ ጉዳቶች፣ እራሳችንን በእጁ አሳልፈን ለአሮጌው የአኗኗር ዘይቤ፣ እኔ-መጀመሪያ መንገድ፣ ራሳችንን ለመጠበቅ ሌሎችን የመበዝበዝ መንገድ “እንሞታለን” የሚል እውነተኛ ግንኙነት እንዲኖረን ነው። በሌላ አነጋገር፣ ለፍርሃት መንፈስ፣ በፍርሃት ለተነሳሳው ሕይወት እንሞታለን፣ እና እግዚአብሔርን ለማክበር እና በማህበረሰባችን ውስጥ ያሉ ሌሎች ሰዎችን ለመባረክ በሚፈልግ አዲስ የፍቅር ሕይወት እንደገና እንወለዳለን።

በተለይም፣ ይህ ከነፍሳችን (በግሪክኛ ሳይኪክ፣ ይህም የእኛ ግለሰባዊነት፣ ማንነታችን) መለየት እና ነፍሳችንን ከኢየሱስ ጋር በእምነት ማያያዝ/ማቋቋም እና በውስጡ በሚኖረው መንፈስ ቅዱስ አማካኝነት የፍቅርና የመታመን መንፈስን መቀበል ነው። መጽሐፍ ቅዱስ ይህንን እውነታ በብዙ ቦታዎች ይገልጸዋል፡

“በሕይወትም እንድትኖር፥ አምላክህን እግዚአብሔርን በፍጹም ልብህ በፍጹምም ነፍስህ እንድትወድድ አምላክህ እግዚአብሔር ልብህን የዘርህንም ልብ ይገርዛል።” (ዘዳግም 30:6 NIV84)።

“አንድ ሰው ለይምሰል በውጫዊው ብቻ ይሁዲ ልሁን ቢል ይሁዲ አይሆንም፤ እውነትኛ ግዝረትም ውጫዊና ሥጋዊ ሥርዐት አይደለም።  ዳሩ ግን አንድ ሰው ይሁዲ የሚሆነው በውስጣዊ ማንነቱ ይሁዲ ሆኖ ሲገኝ ነው። ግዝረትም ግዝረት የሚሆነው በተጻፈው ሕግ ሳይሆን፣ በመንፈስ የልብ ግዝረት ሲኖር ነው። እንዲህ ያለው ሰው ምስጋናው ከሰው ሳይሆን ከእግዚአብሔር ዘንድ ነው።” (ሮሜ 2:28-29 NIV84)።

በፍርሃት ላይ የተመሰረተ ሕይወት ውጤት

ይህንን መሠረታዊ የሆነ የተነሳሽነት ለውጥ የማያዩ ሰዎች፣ ከፍርሃት የተነሳ የመዳን ፍላጎት ወደ እግዚአብሔር ፍቅርና እምነት እና ሌሎችን መውደድ፣ በመጨረሻ ሌሎችን ለራሳቸው ጥቅም የሚጎዳ ነገር እንዲያደርጉ የሚፈትኑ ሁኔታዎች ውስጥ ይገባሉ (ማለትም ብዝበዛ)። ሕሊና ስላላቸው ወይም ፍሬድ ሱፐርኢጎ ብሎ የጠራው፣ ራስ ወዳድነት ቢፈጽሙ፣ ለእንደዚህ አይነት ድርጊቶች በራሳቸው ላይ የጥፋተኝነት፣ የኀፍረት እና የእምነት ስሜት ይደርስባቸዋል፣ እናም ንስሐ ካልገቡ እና አዲስ ልብ ካልተቀበሉ፣ የራሳቸውን ውስጣዊ ራስን ከመኮነን ለመቆጠብ፣ ክፉ ድርጊታቸው በእርግጥ ጥሩ የሆነበትን ምክንያት፣ ማረጋገጫ እና የእምነት ስርዓት ይገነባሉ።

መጽሐፍ ቅዱስ እንዲህ ዓይነቱን አስተሳሰብ እንድንቃወም ያስጠነቅቃል፡-

ክፉውን መልካም፣ መልካሙንም ክፉ ለሚሉ፣ ጨለማውን ብርሃን፣ ብርሃንንም ጨለማ ለሚያደርጉ፣ ጣፋጩን መራራ፣ መራራውንም ጣፋጭ ለሚያደርጉ ወዮላቸው (ኢሳይያስ 5:20 NIV84)።

የዚህ ዓለም መንግሥታት ከሆኑት ኃጢአተኛ ሥርዓቶች ሁሉ አንዱ መሠረታዊ መርሆዎች ራስን የመከላከል ሐሳብ ነው። እራስን ለመጠበቅ ሌላ ሰው መግደል ትክክል ነው። ኢየሱስ ግን እንዲህ አለ፡

እኔ ግን እላችኋለሁ፤ ‘ክፉ አድራጊውን ሰው አትቃወሙት’፤ ነገር ግን ቀኝ ጒንጭህን ለሚመታህ ሌላውን ጒንጭህን ደግሞ አዙርለት። አንድ ሰው አንድ ኪሎ ሜትር ተኩል የሚያህል ርቀት እንድትሄድ ቢያስገድድህ ዕጥፉን መንገድ አብረኸው ሂድ። ለሚለምንህ ስጥ፤ ከአንተም ሊበደር የሚሻውን ፊት አትንሣው። እኔ ግን ጠላቶቻችሁን ውደዱ፤ ለሚያሳድዷችሁም ጸልዩ እላችኋለሁ። እንደዚህም በማድረጋችሁ በሰማይ ላለው አባታችሁ ልጆች ትሆናላችሁ፤ እርሱ ፀሓዩን ለክፉዎችና ለደጎች ያወጣል፤ ዝናቡንም ለኀጢአተኞችና ለጻድቃን ያዘንባል።(ማቴዎስ 5:39-45 NIV84)።

ራስን የመከላከል ሀሳብ በአንዳንድ ሁኔታዎች ሌላውን መጉዳት ትክክልና ጥሩ እንደሆነ ይናገራል — ስለዚህም ይህንን እምነት በአእምሯችን ይዘን ጥሩ ሰዎች በሌላ መንገድ ባያደርጉት ኖሮ ክፉ ነገር እንዲያደርጉ ሊታለሉ ይችላሉ። እንዴት? ራስን ወይም ሌሎችን ለመጠበቅ ሌላን ሰው የመጉዳት ክፉ ተግባር አስፈላጊ እንደሆነ እንዲያምኑ በማድረግ።

ክርስቲያኖች በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ከተወሰደው ኢ-ፍትሃዊ እርምጃ ሁሉ እጅግ ኢ-ፍትሃዊ የሆነው የኢየሱስ ክርስቶስ ስቅለት ነው ብለው ይከራከራሉ። ምክንያቱም እርሱ ብቻ በእውነት  ሙሉ በሙሉ ኃጢአት የሌለበት ንፁህ ሰው ነው። እነዚያ የሃይማኖት መሪዎች ኢየሱስን ውድቅ ማድረጋቸውን እና መግደላቸውን ለማጽደቅ የተጠቀሙበት የመጨረሻው ማረጋገጫ፡

ከመካከላቸውም አንዱ፣ በዚያ ዓመት ሊቀ ካህናት የነበረው ቀያፋ እንዲህ ሲል ተናገረ፤ “እናንተ እኮ ምንም አታውቁም!  ሕዝቡ ሁሉ ከሚጠፋ ስለ ሕዝቡ አንድ ሰው ቢሞት የሚሻል መሆኑን አታስተውሉም።” (ዮሐንስ 11፡49-50 NIV84)።

በሌላ አነጋገር፣ ሊቀ ካህናቱ አገሪቱን ለመጠበቅ ንፁህ ሰውን መግደል ትክክል እና መልካም ነው ማለቱ ነበር።

እባካችሁ ይህንን ድርጊት በፈቃደኝነት ከሚቃጠል ሕንፃ ጋር፣ ወይም የትራፊክ መጨናነቅ ወይም ሌሎችን ለማዳን ተኩስ ከመስጠት ጋር አያምታቱት፣ ምንም እንኳን እንደነሱ ለጓደኛቸው ብዙዎችን ከመሞት ይልቅ መሞት እንደሚሻል ቢነግሩትም። ኢየሱስ እንዳደረገው ሌሎችን ለመጠበቅ እንዲህ ያለ በፈቃደኝነት የሚደረግ የራስን ጥቅም መሥዋዕት ማድረግ ራስን ወይም ራስን ለመጠበቅ ሰዎችን ለመጉዳት ከመሥራት ፍጹም ተቃራኒ ነው።

ፍርሃት ወደ ራስ ወዳድነት ይመራል፣ ራስ ወዳድነት ራስን የመጠበቅ ፍላጎትን ያስከትላል፣ ይህም አንድ ሰው ደህንነት፣ ደህንነት እና ፍርሃትን የሚቀንሱ እርምጃዎችን እንዲወስድ ያደርገዋል። ስለዚህ፣ ሰዎች ለብዙዎች ጥቅም ሲባል ጥቂቶችን የሚጎዳ በቂ ስጋት እንዳለ እንዲያምኑ ሲደረግ ከክፋት ጋር እንዲተባበሩ እና ሌሎችን ለመጉዳት እርምጃ እንዲወስዱ ሊደረጉ ይችላሉ (እና በእርግጥ እነሱ ራሳቸው ጥቂቶችን በመጉዳት ከሚጠቀሙባቸው ብዙ ሰዎች ውስጥ ይካተታሉ)። የናዚ አመራር የጀርመንን ሕዝብ ከክፉ ድርጊታቸው ጋር እንዲሄድ ያታለለው በዚህ መንገድ ነው – አናሳዎች ስጋት እንደሆኑ እና ለብዙዎች ጥቅም ሲባል መወገድ እንዳለባቸው ሕዝቡን አሳምነዋል።

የእውነተኛ ዓለም ውጤቶች

ይህ በኮቪድ ቀውስ ወቅት በተወሰነ ደረጃ ሲከሰት አይተናል፤ የአብዛኛዎቹ አገሮች ሕዝብ በቅርቡ ህልውና እንደሚኖር በማመን በመሪዎቻቸው ፕሮፓጋንዳ ይሰራባቸው ነበር።

እነሱ ራሳቸው ማየት፣ መንካት፣ መቅመስ፣ ማሽተት ወይም ስሜት ሊሰማቸው እንደማይችሉ ስጋት ፈጥሮ ነበር፤ ነገር ግን በየአቅጣጫው እየተንከራተተ ነበር፤ እርምጃ ካልተወሰደ ግን እነሱን፣ ቤተሰባቸውን ይገድላል፣ አገራቸውንም ያጠፋል። ስለዚህ ነፃነትን መንጠቅ፣ ማስገደድ፣ ትምህርት ቤቶችን መዝጋት፣ ጉዞን መገደብ፣ የሃይማኖት ስብሰባዎችን መከልከል፣ አረጋውያን የቤተሰብ አባላትን መጎብኘትን ማደናቀፍ እና የሙከራ መድሃኒቶችን በሰዎች አካል ውስጥ ማስገባት የተሻለ ነው ብለዋል፤ ምክንያቱም ሁላችንም ከመሞት ይልቅ ጥቂቶች ቢጎዱ ይሻላል።

እባክዎ ልብ ይበሉ፣ ኮቪድ እውነተኛ ቫይረስ አይደለም ማለቴ አይደለም። ሰዎች በቫይረሱ ​​አልሞቱም ማለቴ አይደለም። ፍርሃት ሰዎች ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ የፍቅር መርሆዎችን እንዲጥሱ እና እራሳቸውን ለመጠበቅ በሌሎች ላይ ጫና እንዲፈጥሩ አድርጓል፣ ይህም ቅዱስ እና የማይገሰሱ መብቶችን መጣስን ያካትታል።

የአየር ንብረት ለውጥን በተመለከተ ተመሳሳይ ተለዋዋጭነት እናያለን። ዓለም የአየር ንብረት እየተለወጠ መሆኑን በማመን እኛ እርምጃ ካልወሰድን ሁላችንም እንሞታለን – ሰዎች ማየት፣ መንካት፣ ማሽተት፣ ስሜት ሊሰማቸው ወይም መቅመስ የማይችሉበት የህልውና ስጋት፣ ስለዚህ ስጋቱ እንዳለ ለመንገር በባለስልጣናት ላይ መታመን አለባቸው። እናም ይህ ስጋት አንዴ ከታመነ በኋላ፣ ደግ ልብ ያላቸው ሰዎች በጎረቤቶቻቸው ላይ ክፉ ነገሮችን ለማድረግ ፈቃደኛ እንዲሆኑ፣ የመናገር ነፃነትን፣ የመኖርን፣ ጤናማ ኑሮን የመከተልን የማይገፈፉ መብቶችን እንዲጥሱ እና የውጭ ኃይልን በመጠቀም ነፃነትን ለመገደብ እና ለመቆጣጠር እንዲሞክሩ ያደርጋል፣ ሁሉም ለበለጠ ጥቅም ተብሎ ለሚጠራው ነገር።

ለግለሰብም ሆነ ለኅብረተሰብ ብቸኛው እውነተኛ የጤና መንገድ በነጻነት ድባብ ውስጥ የእውነት፣ ከራስ ወዳድነት የጸዳ ፍቅር መንገድ ነው። ፍርሃቶቻችን ሌሎችን በምንይዝበት መንገድ እነዚህን መርሆዎች እንድንጥስ እንዲገፋፉን በፈቀድን ቁጥር፣ የራሳችንን አእምሮ እናበላሻለን፣ ህሊናችንን እናቃጥላለን፣ ባህሪያችንን እናበላሻለን፣ እና መልካም በማድረግ ሽፋን ክፉ ለማድረግ የበለጠ ፈቃደኛ እንሆናለን።

ክፉን እንዴት መቋቋም እንደሚቻል

እኛ በመንፈሳዊ ጦርነት ውስጥ ነን፣ ለነፍስህ (ግለሰብ/ራስ) ጦርነት። የተወለድነው በፍርሃት መንፈስ ሲሆን ይህም ራስ ወዳድነትን ያስከትላል፣ መፍትሄውም በኢየሱስ ላይ መታመን፣ ልብን መክፈት እና በእውነት ላይ በተመሠረተ የፍቅር እና የመታመን መንፈስ እንደገና መወለድ ነው። የእግዚአብሔር ይህንን ለማሳካት ያለው ዘዴ ውሸቶችን የሚያጠፋ እና ወደ እምነት የሚመራን እውነት ነው። ስለዚህ፣ መጽሐፍ ቅዱስ በሚያምር ሁኔታ እንዲህ ይላል፡-

የእግዚአብሔር ቃል ሕያውና የሚሠራ ነውና። ከሁለት አፍ ካለው ሰይፍ ሁሉ ይልቅ የተሳለ ነው፤ ነፍስንና መንፈስን ጅማትንና ቅልጥምንም እስኪለይ ድረስ ዘልቆ ይገባል፤ የልብንም አሳብና ዝንባሌ ይመረምራል (ዕብራውያን 4:12 NIV84፣ የእኔ አጽንዖት)።

የእግዚአብሔር ቃል የተጻፈውም ሆነ ሕያው የሆነው የእውነት ቃል ነው፤ እውነትም በልባችንና በአእምሯችን ውስጥ መካተት አለበት፤ እዚያም ማንነታችንን፣ ማንነታችንን፣ ነፍሳችንን ከፍርሃት መንፈስ የሚለይ፣ የእውነትን ሰይፍ የያዘውን ኢየሱስን እንድንታመን የሚያደርገን ነው። በኢየሱስ ለማመን የሚያስችል በቂ እውነት ካጋጠመን በኋላ፣ ልባችንን ለእሱ እንከፍታለን እርሱም ወደ ልባችን ይገባል፤ ምክንያቱም ሕይወታችንን ሁሉ በእውነትና በፍቅር ልባችንን እየመታ ስለቆየ ነው (ራዕይ 3፡20)፤ ስንከፍተውም ወደ ውስጥ ገብቶ መለኮታዊ የልብ ቀዶ ጥገናውን ይጀምራል፤ ራሳችንን ለመጠበቅና ነፍሳችንን ለማዳን ከእርሱ ጋር በማቋቋም የምንጠቀምባቸውን ፍርሃቶቻችንን፣ አለመረጋጋቶቻችንን እና ያልተስተካከለ የምቾት መለኪያዎቻችንን ከራሳችን ያስወግዳል። እንደገና ተወልደናል፤ ጳውሎስ እንደጻፈው የእርሱን ሕይወት እንቀበላለን።

ከክርስቶስ ጋር ተሰቅያለሁ፤ ከእንግዲህም አልኖርም፤ ክርስቶስ ግን በእኔ ይኖራል። በሥጋ የምኖረው ሕይወት በወደደኝና ስለ እኔ ራሱን በሰጠው በእግዚአብሔር ልጅ ላይ ባለ እምነት የምኖረው ነው (ገላትያ 2፡20 NIV84)።

ለአሮጌው የፍርሃትና የራስ ወዳድነት ሕይወታችን ሞተናል፣ እናም በኢየሱስ ፍቅርና እምነት የተሞላበት ሕይወት እንደገና ተወልደናል፣ ስለዚህ፣ ኢየሱስ ሲመለስ ለትርጉም ዝግጁ ከሆኑት ጋር እንቆማለን፣ ይህም በሚከተሉት ቃላት ተገልጿል፡

በበጉ ደምና በምስክራቸው ቃል ድል ነሡት፥ ሕይወታቸውንም እስከ ሞት ድረስ አልወደዱም (ራዕይ 12፡11 NIV84)።

በኢየሱስ በማመን፣ በፍርሃትና በራስ ወዳድነት ህይወታቸው በመሞት፣ እና እንደገና በመወለድ (አዲስ ሕይወት በመቀበል፣ “ሕይወት በደም ውስጥ ነው” ዘሌዋውያን 17:11)፣ እና የሕይወታቸው ምስክርነት ንጹህ፣ ቅዱስ፣ አምላካዊ፣ የራስን ጥቅም መሥዋዕት የሚያደርግ ፍቅር ነው – ፍርሃት ራሳቸውን ለመጠበቅ ሌሎችን እንዲጎዱ እንዲመራቸው አይፈቅዱም።

ወደ ኢየሱስ እንድትሄዱ፣ በእናንተ ውስጥ የጀመረውን ሥራ እንዲጨርስ፣ ሁላችንም ከአዳም የወረስነውን የፍርሃት መንፈስ ነፍስዎን ሙሉ በሙሉ እንዲያላቅቁ፣ ጠላት ፍርሃትን የሚያቀጣጥሉ ሁኔታዎች ውስጥ ሲያስገባችሁ፣ እራስዎን ለመጠበቅ ሌላ ሰውን እንድትጎዱ የሚያደርግ፣ በኢየሱስ እምነት ተጣብቃችሁ እና በእውነትና በፍቅር ሙሉ በሙሉ እንድትኖሩ አበረታታችኋለሁ።

በመጨረሻም፣ አምላካዊ ፍቅር ሁልጊዜ ጠላቶቻችንን ጨምሮ ለማዳንና ለመፈወስ ይፈልጋል። ይህ ጦማር ክፉ ሰዎች ያለ ገደብ እንዲራመዱ መፍቀድን የሚያመለክት አይደለም። ክፉ የሚያደርጉ ሰዎችን ስንወድ፣ እነሱን የሚገቱና ለመፈወስ፣ ንስሐ ለመግባትና ለመዳን ጊዜ የሚሰጡን መንገዶችን ተግባራዊ ማድረግ እንፈልጋለን። ስለዚህ እግዚአብሔርና አምላካዊ ሰዎች ጤናማ ወሰኖችን፣ ገደቦችን እና ውጤቶችን ይዘው ጣልቃ ይገባሉ፣ ነገር ግን ራስን በማዳን ወይም ሌሎችን በመበዝበዝ ወይም በበቀል ላይ አያተኩሩም፤ ይልቁንም ጉዳት የሚያደርስን ሰው በማዳን ላይ ያተኩራል። ስለዚህ ተጨማሪ መረጃ ለማግኘት፣ ጦማሮቼን “ፍትሃዊ ጦርነት” ይቻላል?፣ ሕግ ክፋትን እንዴት እንደሚያጸና እና በብሉይ ኪዳን ዘመን የሞት ቅጣትን ይመልከቱ።