Terwyl ek deur die land reis en Christelike beginsels vir die genesing van denke aanbied, is daar ‘n vraag wat oor en oor opduik. Twee weke gelede tydens The Good News Tour in Collegedale, TN, is hierdie vraag geopper.

Verlede week tydens ‘n Healing the Mind-seminaar in Downers Grove, IL, is hierdie vraag ook geopper. En die vraag het te doen met God wat sy ongehoorsame kinders straf. Die vraag gaan nooit oor liefdevolle dissipline, God wat optree om te red, op te voed of God wat ‘n mens op ‘n ander roete lei nie. Almal verstaan dat God, in liefde, hierdie aksies doen. Nee, die verwarring ontstaan oor God se rol in die hantering van die onberouvolles, die opstandiges, diegene wat Hom aanhoudend verwerp en nie na Hom wil terugkeer nie.

Tydens The Good News Tour het een van die sprekers passievol die idee na vore gebring dat God sonde en sondaars moet straf om regverdig te wees, dat God liefde is, maar Hy is ook regverdig. Hierdie idee dat God se geregtigheid iets anders as sy liefde is, doen geweldige skade aan die evangelie. Geregtigheid is gebaseer op die reg. Die wet van God is die wet van liefde, dus is God se geregtigheid altyd liefde. Daarom kon sy geregtigheid nooit opgewerkte, woedende wraak word nie. Dit is ‘n verdraaiing van God se karakter. God se geregtigheid is altyd ‘n manifestasie van sy liefde.

Stel jou voor hoe ‘n opreg liefdevolle ouer vir sy kind sê om nooit aan die plaagdoders in die motorhuis te raak nie, selfs waarsku: “Die dag wanneer jy dit doen, sal jy sekerlik sterf.” Op ‘n dag is die kind ongehoorsaam aan die uitdruklike instruksies van die ouer, daardie ouer se “wet”, en mors met die plaagdoders en drink selfs per ongeluk ‘n paar slukke. Nou, as gevolg van blootstelling aan hierdie gifstof ontwikkel die kind leukemie, wat vereis geregtigheid?

Sou geregtigheid vereis dat die ouer die kind laat sterf, selfs al het die ouer beenmurg wat die kind kon red? Sou geregtigheid vereis dat die ouer die kind slaan, of erger nog, die kind doodmaak om regverdig te wees, om aan die “wetlike” vereistes te voldoen wat hul gebroke “wet” vereis het? Wat sou geregtigheid vereis? Hoe lyk geregtigheid as dit op die wet van liefde gebaseer is? Wat dwing liefde die ouer om regverdiglik te doen, as die ouer bekwaam is? Natuurlik, red die kind! Net so gaan God se geregtigheid alles oor verlossing.

Leukemie is kanker en kankerselle is selle wat buite beheer voortplant en nie meer in harmonie met hul oorspronklike programmering funksioneer nie. Wat moet gebeur om u kind te red sonder om die wette van gesondheid te oortree? Die kanker moet in remissie gaan. Die kankerselle moet teruggaan na hul vorige nie-kankeragtige gesonde toestand. Wanneer dit gebeur, gaan die lewe voort sonder om die wette van gesondheid te oortree. Net so, sonder die vergieting van bloed is daar geen vergifnis van sonde nie. Sonder die vergieting van Christus se bloed sou sondigheid in die mensdom nie in remissie kon gaan nie. Christus het gekom om die mensdom te genees, om ons almal terug te plaas in harmonie met God se wet van liefde!

Maar wat as die kind, wat ongehoorsaam was toe hulle jonk was en wat besig is om aan daardie terminale siekte te sterf, nou as volwassene die beenmurgoorplanting weier, die middel weier wat die kanker in remissie sal plaas? Sou geregtigheid vereis dat die ouer dan so ‘n weerbarstige, ondankbare kind doodmaak? Waarom dring so baie dan daarop aan dat God sonde en sondaars moet straf, en leer selfs dat God sy Seun in die sondaar se plek gestraf het? Dis as gevolg van drie basiese misverstande:

MISVERSTAND 1: GOD SE WET

God se wet is natuurlik, nie opgelê nie. Misverstand vind plaas wanneer mense dink aan God se wet as opgelê of as ‘n lys van reëls sonder inherente gevolge wat uiterlik deur God afgedwing word, dan moet God as die groot wetgewer optree om eksterne strawwe op die oortreders van die wet op te lê om regverdig te wees. Sommige redeneer dat as God nie straf oplê nie, dan sou die wet magteloos en dus nutteloos wees. Maar dit is ‘n noodlottige fout in die begrip van God se wet. God se wet is die ontwerpwet vir die lewe. Dit is die wet van liefde. Dit spruit uit die karakter van God self en is die beginsel waarop alle lewe geskep is om te werk. Dit word nie opgelê of deur wetgewing afgedwing nie.

Die wet van swaartekrag is byvoorbeeld ‘n ontwerpwet waarop die natuur geskep is om te werk. As jy van ‘n gebou af spring dan hoef God nie ‘n straf op te lê nie, want die straf is inherent, dit wil sê, jy sal heel waarskynlik sterf wanneer jy met die grond bots. Die wette van gesondheid is ontwerpwette waarop lewe gebou is om te werk. As jy besluit om op te hou eet, drink of ‘n plastieksak oor jou kop vas te bind, sal jy die wette van voeding, hidrasie of asemhaling oortree – dit is natuurwette. God sal nie ‘n straf op jou hoef te lê nie. Hy maak jou nie dood omdat jy daardie wette oortree het nie, die straf is inherent.

Net so is die wet van liefde ‘n natuurlike wet, die ontwerpprotokol vir die lewe. Dit is die wet van gee, welwillendheid, die uiterlike vloei van goedheid om ander op te hef. Alle lewe is deur God geskep om volgens hierdie beginsel te werk. Oortredings van hierdie wet lei natuurlik tot pyn, lyding en die dood. God hoef nie straf op te lê nie, die straf is inherent. God het in werklikheid sy krag gebruik om die gevolge, die straf van sonde, in toom te hou, en die mensdom tyd te gee om weer in harmonie met Hom en die wet van liefde versoen te word.

MISVERSTAND 2: DIE AARD VAN SONDE

As ons God se wet verkeerd verstaan, lei dit natuurlik tot misverstande oor sonde. Ongelukkig dink die meeste mense sonde is om God se reëls te oortree en wanneer ‘n mens God se reëls oortree, kom hulle in die moeilikheid met die reëlmaker. Die reëlmaker moet dan boetes oplê om “regverdig” te wees. Maar dit is alles verkeerd. Die waarheid is dat “sonde wetteloosheid is” (1Johannes 3:4), dit wil sê sonder wet, minus die wet, om buite die wet te lewe, in hierdie geval die wet van liefde, waarop die lewe ontwerp is om te werk. En sonde lei dus natuurlik tot die dood (Romeine 6:23, Jakobus 1:15). God hoef nie mense die dood toe te dien nie. Die straf is inherent aan sonde soos sonde ‘n mens skei van die lewenssirkel, die wet van liefde wat van God uitgaan.

MISVERSTAND 3: DIE DOEL VAN DIE KRUIS

Om die wet van God verkeerd te verstaan, en dus die aard en karakter van sonde verkeerd te verstaan, lei natuurlik tot ‘n misverstand oor die doel van die kruis. Immers, as die wet ‘n lys van reëls deur wetgewing is en dus op God se skepping afgedwing word, en sonde die reëls van hierdie wet oortree, en die probleem is dat ons in die moeilikheid is met die Een in beheer en Hy moet straf oplê om regverdig te wees, wat sou dan in so ‘n situasie nodig wees? In so ‘n situasie het ons iemand nodig om ons straf aan ‘n beledigde God te betaal sodat sy woede en toorn oor sonde te temper (verminder, versag, kalmeer) sal word. En so leer sommige dat God Jesus eintlik aan die kruis gestraf het as ons plaasvervanger. Maar dit is ook ‘n valse gevolgtrekking gebaseer op valse aannames oor God, sy karakter, sy Wet en die aard en karakter van sonde.

In werklikheid het Christus die geneesmiddel vir sonde geword en die mensdom herstel tot volmaaktheid en eenheid met God.

Wat sê die Bybel? Wat het God eintlik aan sy Seun gedoen?

“My God, my God, waarom het U my verlaat?” het Jesus uitgeroep, nie “waarom maak julle my dood, straf julle my, stel julle my tereg?” nie.

“God was in die Seun wat die wêreld met Homself versoen het” 2Kor 5:19. Dit was God wat gewerk het om te genees en te red, nie om te straf nie, nie om sy Seun tereg te stel nie.

Die Bybel het selfs geprofeteer dat die mensdom verkeerd sou verstaan, dat die mensdom sou dink dat God sy Seun tereggestel of gestraf het:

Jesaja 53:4 (NLV’11): “Tog was dit ons swakhede wat Hy gedra het. Hy het ons pyn verduur. Ons het aan hom gedink as dat God hom slaan, kasty en teister.“

Let op, ons het gedink of beskou of verkeerd verstaan dat God die een was wat Jesus getref het. Maar dit was nie God nie, die Bybel het geprofeteer dat ons hierdie idees sou misverstaan.

So, as God nie aktief straf, pyn, lyding en dood op die goddeloses toedien nie, wat doen God dan aan die goddeloses? Wat doen God aan diegene wat met sonde besmet is en weier om God toe te laat om hulle te genees? Ons sal hierdie vrae in volgende week se blog beantwoord.