Die manier waarop ons die Bybel en sy temas verstaan, soos toegerekende en oorgedraagde geregtigheid, word bepaal deur die wetslens waardeur ons dit beskou. As ons glo dat God se wet nie anders funksioneer as menslike wette nie – opgelegde reëls wat opgelegde strawwe vereis – dan interpreteer ons die Skrif wetlik en bestraffend, wat ‘n fantasie is omdat God se heelal nie op opgelegde wette gebou is nie en daarom is dit nie hoe die werklikheid werklik funksioneer nie. (As jy dalk wonder, as God se koninkryk nie op opgelegde wet gebou is nie, waarom het God dan soveel wette in Ou Testamentiese tye gebruik? Gaan kyk na ons blog Die Doodstraf In Ou Testamentiese Tye).

Maar as ons God as Skepper aanbid en verstaan dat sy wette die ontwerpwette is waarop die hele werklikheid bestaan en werk – beide die fisiese wette (swaartekrag, fisika, ens.) en die morele wette – dan interpreteer ons die Skrif objektief en waaragtig, op die manier waarop die werklikheid werklik funksioneer.

Wanneer ons verstaan dat God se wette ontwerpwette is, weet ons dat die oortreding daarvan direk skadelik is vir die een wat dit oortree en tot lyding en dood lei, tensy die Skepper van die werklikheid die probleem oplos en die een wat beskadig is (die sondaar) weer in harmonie met God en sy planne vir die lewe herstel. Dit is waarom die Bybel leer dat die wet op ons harte en verstand geskrywe moet wees (Hebreërs 8:10) en dat diegene wat uit die vleeslike natuur saai “uit daardie natuur [dit wil sê nie opgelê deur God nie] vernietiging sal maai” (Galasiërs 6:8 NLV 84). Vir ‘n presiese verduideliking waarom Christus moes sterf vir ons verlossing en hoe ons dit ervaar, gaan kyk asseblief na ons blogs Verlossing En Die Reiniging Van Ons Gees – Deel 1 en Deel 2.

Maar as ons God se wet met die mens se wet vervang en ontken dat sy wette ontwerpwette is, glo ons die leuen dat God se wet nie anders funksioneer as die soort wette wat sondaars opmaak nie – reëls wat nie die werklikheid beheer nie, maar wat eerder vereis dat ‘n heersende owerheid eksterne mag gebruik om die oortreder te straf – dan maak ons ‘n heeltemal ander gevolgtrekking oor die sondeprobleem en die verlossingsplan, insluitend wat die terme toegerekende geregtigheid en oorgedraagde geregtigheid beteken.

Alle behandeling begin met ‘n behoorlike diagnose. As die diagnose verkeerd is, is die behandeling verkeerd. Toegerekende en oorgedraagde geregtigheid is woorde, tegniese terme, wat bedoel is om een of ander aspek van God se behandeling van die sondeprobleem te kommunikeer.

DIE WETTIGING VAN GEREGTIGHEID

As ons glo dat sonde ‘n regsprobleem veroorsaak (omdat ons glo dat God se wet soos menslike wet funksioneer), dan sal ons wetlike betekenisse aan hierdie terme toeskryf, soos om ons regsstatus in regsboeke in die hemel aan te pas – of om ons ‘n soort regskrediet te gee wat op een of ander manier ons geregtigheidskrediet verbeter van ‘n “onregverdige” regstatus na ‘n “regverdige” regstatus.

Die volgende is tipiese beskrywings wat gegee word deur diegene wat die Skrif deur die lens van menslike wette beskou:

• “Jesus het ‘n volmaakte, sondelose lewe gelei, en wanneer jy jou vertroue in Hom stel, neem Hy sy geregtigheid en krediteer dit teen jou rekening. Jy kry toegang tot geregtigheid nie as gevolg van enigiets wat jy gedoen het nie, maar omdat Christus dit op jou rekening van toepassing maak. Hierdie toegerekende geregtigheid plaas jou in die regte posisie voor die Vader asof jy die hele tyd die regte ding gedoen het” (beklemtoning myne).[1]
• [Toegerekende geregtigheid] is “laai na ‘n rekening toe, wat in die Bybel gebruik word met regsverwysing tot sonde en verlossing wat deur God opgeteken is. … Wanneer die Skrif praat van die toerekening van goed of kwaad, dui dit nie daarop dat enige verandering van morele karakter betrokke is nie. Die Skrif bevestig wel dat, vanuit God se perspektief, geregtigheid of sonde is gehef op ‘n individu se rekening (klem myne).[2]

Let op dat die sondeprobleem in albei hierdie stellings in wetlike terme gedefinieer word – gesien deur ‘n menslik geregtelike lens, opgemaakte reëls wat wetlike toesig vereis, wetlike rekeningkunde, opgelegde straf as boetes, krediete toegeken, skuld gekanselleer en rekords verander.

Hierdie hele regsteologiese idee is vals omdat dit alles gebaseer is op die leuen dat God se wet soos menslike wet funksioneer. Dit is ‘n fiksie, ‘n fantasie, want dit is nie gebaseer op wat in werklikheid gebeur nie.

Wat is die werklikheid?

God het nie verander toe Adam gesondig het nie, en sy wet is ook nie verander nie. In plaas daarvan het die werklike toestand van Adam verander. Adam het nie in regsmoeilikheid met God beland nie; hy het dodelike probleme ondervind. Hy is verander van ‘n wese wat God se lewende wet van liefde geleef en gewerk het, na ‘n wese wat besmet was met vrees en selfsug. In plaas daarvan dat Adam in ‘n toestand van liefdevolle eenheid met sy nimmerveranderende Skepper gebly het en in harmonie met sy nimmerveranderende ontwerpwette geleef het, het hy ‘n toestand van “dood in oortreding en sonde” betree, ‘n terminale sondetoestand wat, sonder genesing van die Skepper, tot die dood sou lei.

DIE INFEKSIE VAN DIE DOOD VERSPREI

En aangesien God Adam en Eva die vermoë gegee het om wesens na hulle beeld te skep, sou hulle slegs geboorte gee aan kinders wat met hulle terminale sondetoestand besmet was sodra hulle hulself met sonde besmet het. Dus, soos die Skrif leer, word ons in sonde gebore, verwek in ongeregtigheid (Psalm 51:5).

Ons word nie wetlik skuldig gebore nie (fantasie); Ons word terminaal gebore (werklikheid) – dood gebore in oortreding en sonde.

Dink aan ‘n MIV-geïnfekteerde man en vrou wat bymekaarkom en ‘n baba word gebore wat MIV-besmet is – wat het die baba verkeerd gedoen? Niks! Die baba het geen skuldgevoelens vir hul toestand nie. Maar die baba het steeds ‘n toestand wat sonder geneesmiddels simptome ondervind en dood sal veroorsaak. Dit is die situasie van elke mens sedert Adam gesondig het!

Ons word gebore met ‘n terminale sondetoestand; ons word nie wetlik skuldig gebore nie. Daarom is die oplossing vir die sondeprobleem nie ‘n wetlike een nie – dit is ‘n werklike een. Dit is die werklike verwydering van die sondetoestand uit ons harte en gedagtes, en om dit te vervang met ‘n toestand wat reg is, ‘n toestand wat reg is met God, ‘n hart wat reg ooreenstem met God se ontwerpwette vir die lewe – met ander woorde, met ‘n regverdige toestand. Die werklike oplossing vir ons as individuele sondaars is dat ons wedergebore, herskep, vernuwe, gereinig, gewas, skoongemaak moet word, ons harte deur die Gees besny moet word, die hart van klip verwyder en ‘n gevoelige hart ingeplant moet word, om die denke van Christus te hê – al hierdie wat simbolies geleer word deur verskeie Bybelse metafore en bedoelingslesse, insluitend die dra van die kleed van Christus se geregtigheid – ons word regverdig (2 Korinthiërs 5:21). Die werklikheid vereis dat ons werklik regverdig gemaak word, nie dat rekordboeke aangepas word om te verklaar dat ons regverdig is terwyl ons onregverdig bly nie.

In die regsmodel beteken geregtigheid nie dat ons regverdig gemaak word nie; dit beteken dat God ons wettiglik regverdig verklaar op grond van Jesus wat regverdig is, en God pas ons rekords in die hemel aan om ons te beskou, gereken of gekrediteer as wetlik regverdig, selfs al is ons in werklikheid onregverdig. Dit is ‘n groot bedrieëry, ‘n bedrogspul, ‘n klug!

Die funksionele impak van hierdie valse teologie is om goedhartige mense te mislei om te glo dat dinge goed en wel gaan met God terwyl hulle onregverdig bly in hul hart en stadig sterf aan hul sondetoestand.

Hierdie regsfiksie is soos om vir iemand met leukemie, waarvoor daar ‘n werklike genesing is wat die kanker in remissie sal plaas, te sê dat wat hulle nodig het, is om hul gesonde broer as hul wettige plaasvervanger te gebruik, so wanneer die dokter inkom om hulle te ondersoek, sal die dokter eerder hul gesonde broer ondersoek en in die siek persoon se mediese rekord die perfekte gesondheid van hul kankervrye broer skryf. Dan sal die dokter verklaar dat hulle kankervry is terwyl hulle steeds aan die leukemie sterf.

‘n Ander manier om hierdie bedrog te beskryf, is dat u kind aan kanker sterf en dat u dokter vir u sê dat daar niks is wat hy kan doen nie, maar u hoor van ‘n dokter wie se pasiënt sy kantoor verlaat met ‘n skoon gesondheidsverklaring. U neem dus u kind na hierdie dokter en bring die dik mediese rekord saam wat al die siektes, patologie, simptome en siekteverloop dokumenteer. Die dokter neem die rekord, maak dit oop, begin al die dokumentasie van die siekte en verloop daarvan te verwyder en vul dan die rekord met skoon wit velle papier. Hy gee dan die skoongemaakte mediese lêer aan jou terug en sê: “Jy kan nou huis toe gaan; geen rekord meer van siekte nie.”

Paulus het Timoteus gewaarsku oor hierdie magtelose en bedrieglike Christendom:

Maar weet dit, dat daar in die laaste dae swaar tye sal kom. Want die mense sal liefhebbers van hulleself wees, geldgieriges, grootpraters, trotsaards, lasteraars, ongehoorsaam aan hulle ouers, ondankbaar, onheilig, sonder natuurlike liefde, onversoenlik, kwaadsprekers, bandeloos, wreed, sonder liefde vir die goeie, verraaiers, roekeloos, verwaand, meer liefhebbers van genot as liefhebbers van God; mense wat ‘n gedaante van godsaligheid het, maar die krag daarvan verloën het. Keer jou ook van hierdie mense af. (2 Timoteus 3:1-5 AFR33, beklemtoning myne).

Dit is ‘n hartseer feit dat epidemiologiese data bevestig dat daar geen verskil is tussen Christelike en nie-Christelike huise in die voorkoms van dwelmmisbruik, alkoholverslawing, pornografiegebruik, huweliksmishandeling en kindermolestering nie.[3] Hierdie sukkelende Christene het ‘n vorm van godsaligheid, ‘n godsdienstigheid, maar hulle het geen krag om seëvierend te lewe nie. Hoekom? Omdat hulle die straf-/regsbedrog glo wat gebaseer is op die leuen dat God se wet soos menslike wet funksioneer – dat toegerekende geregtigheid is God wat iemand as regverdig beskou, terwyl hulle in werklikheid onregverdig bly.

WARE GODSALIGHEID EN KRAG

Die waarheid is dat regverdigheid is om reg te wees met God in hart, verstand, gesindheid, gees en karakter. Ware geregtigheid is werklik; dit is nie wetlike fiksie nie. Soos Paulus geskryf het, “God het hom wat geen sonde gehad het nie, vir ons sonde gemaak, sodat ons in Hom die geregtigheid van God kan word” (2 Korinthiërs 5:21 NIV 84, beklemtoning myne).

Die plaasvervangende sondelose lewe en offerdood van Jesus was om die eintlike probleem wat Adam se sonde in mense veroorsaak het, op te los sodat ons die geregtigheid van God kon word – nie sodat ons regverdig verklaar sal word terwyl ons onregverdig bly nie.

So, wat is dan toegerekende en oorgedraagde geregtigheid? En watter rol speel elkeen daarin dat ons werklik regverdige mense word?

TOEGEREKENDE GEREGTIGHEID

Toe Jesus mens geword het, het hy die mensdom wat deur Adam beskadig is, aangeneem, ‘n sondelose lewe gelei, die sondebesmetting aan die kruis vernietig (sien ons blog Hoe Jesus Ons Plaasvervanger Ons Gees Reinig) en sodoende die menslike spesie tot reg met God herstel. Maar Jesus se volmaakte geregtigheid maak ons nie regverdig as individue tensy ons deel aan daardie geregtigheid het nie. En wat verhinder ons om daaraan deel te neem? Om die leuens oor God te glo wat ons daarvan weerhou om Hom te vertrou. Die toegerekende geregtigheid help ons dus om die wantrouige gees van vrees te oorkom sodat ons ons hart in vertroue oopmaak om die toegerekende geregtigheid te ontvang wat ons werklik verander.

Soos Paulus geskryf het, dat wat die vlees bedink vyandskap teen God is (Romeine 8:7) – ons natuurlike toestand, die een wat ons van Adam geërf het, wantrou God, is vyandig teenoor God, strook nie met God nie. Ons glo die leuen dat God straf, streng en onvergewensgesind is en vereis dat iets aan Hom gedoen word om sy toorn te paai, sy gramskap te sus, sy woede te versoen. Dus, uit vrees vir wat Hy aan ons sal doen, maak ons nie ons harte oop vir God nie, het ons nie ‘n verandering in die vrees wat in ons funksioneer teenoor God nie, maar ons bly bang en eis desperaat wetlike beskerming wat deur Jesus teen hierdie straffende God verskaf word.

Die eerste stap vir God om die sondeprobleem in enige individu op te los, is dus om daardie persoon van vrees en wantroue na liefde en vertroue te wen. Dit word gedoen deur geregtigheid toe te reken – God behandel die sondaar met die geregtigheid van Christus, behandel die sondaar met barmhartigheid, genade, vriendelikheid, liefde, begrip, deernis, aanvaarding, sien hulle as ‘n siel wat ly aan ‘n sondesiekte wat hulle nie gekies het nie en waarvan Hy hulle kan genees as hulle Hom toelaat. Met ander woorde, God skryf nie sonde aan hulle toe en behandel hulle soos sonde verdien nie (bv. om hulle aan hul sondetoestand te laat sterf), maar reken hulle toe, of behandel hulle, met die liefde, barmhartigheid, genade en goedheid wat aan sy Seun Jesus behoort, eerder as om hulle te verlaat soos Jesus aan die kruis verlaat is toe Hy vir ons sonde geword het.

Dit is hierdie vriendelike, deernisvolle, genadige, geregtigheid wat aan ons toegeskryf word, wat ons beweeg om te vertrou. En soos Paulus geskryf het, “God se goedhartigheid lei julle tot bekering” (Romeine 2:4).

God, wat ons die geregtigheid van sy Seun toeskryf en ons met vriendelikheid, liefde, barmhartigheid en genade behandel, sien deur die gange van tyd na wat ons sal wees as ons Hom vertrou – ons sal die geregtigheid van God word. En dit is hierdie goedhartigheid van God wat ons tot bekering lei, en belydenis is die bekeringservaring; dit is wanneer die wantrouende hart wat in vyandskap met God is, kies om God te vertrou. Met ander woorde, bekering, belydenis, is wanneer die hart reggestel is met God, van wantroue na vertroue.

Dit is wat met Abraham gebeur het – hy het geloof gehad, God vertrou, en dit was eers nadat sy hart verander het van wantroue/vyandskap na vertroue dat God erken, rekenskap gegee of gemerk het dat Abraham regverdig was, reggestel en geregverdig was. Hoekom? Omdat Abraham se hart weer met God reggestel is! Abraham se werklike hartstoestand is verander! Om geregverdig te wees, om reg met God gemaak te word, is werklik, waar en vind plaas in die hart en gedagtes van die sondaar. Daar is niks strafmatig of wetlik aan die gang nie, want die probleem is nie strafregtelik of wetlik nie; dit is ‘n werklike toestand van bestaan wat nie in harmonie is met God en sy plan vir die lewe nie. Die hemelse rekords is soos mediese rekords; die rede waarom Abraham se hemelse verslag verander het, was omdat Abraham se hart reg was met God. En wat het veroorsaak dat Abraham se hart reggestel is? God se toegerekende geregtigheid, wat Abraham gewen het om te vertrou.

OORGEDRAAGDE GEREGTIGHEID

Sodra die toegerekende geregtigheid ‘n persoon wen om te vertrou en hul hart vir God oopgemaak word, dan ontvang hulle die oorgedraagde geregtigheid wat die hart vul met die geregtigheid van Christus. Ons ontvang nuwe begeertes, suiwer motiewe, nuwe insigte, inspirasie, rigting en daaglikse krag om sukses te behaal, wat alles kom uit die volmaakte lewe (gees) van Jesus wat deur die inwonende Heilige Gees in ons ingeplant word. Ons word deelgenote van die goddelike natuur (2 Petrus 1:4); dit is nie meer ons ou sondige, vleeslike self wat leef nie, maar Christus wat in ons woon (Galasiërs 2:20). Jesus is die wingerdstok en ons is die lote wat leef deur daagliks die ingieting van sy lewe (regverdige liefdevolle gees) te ontvang wat deur die inwonende Heilige Gees aan ons gegee word (Joh. 15:4-6).

Ons sien dit kragtig gedemonstreer in die verhaal van die vrou wat in owerspel betrap is (Johannes 8:4-11). Toe sy voor Christus gesleep is, het Hy haar sonde nie aan haar toegereken nie (Hy het haar nie as skuldig behandel of aan haar lot oorgelaat nie), maar in plaas daarvan het Hy haar behandel met sy toegerekende geregtigheid, die geregtigheid van wat sy kon wees as sy Hom net sou vertrou. En sy toegerekende geregtigheid – sy genade, vergifnis, goedhartigheid, om haar sonde nie teen haar te reken nie – het haar beweeg om te vertrou, en sy het haar hart oopgemaak om ‘n nuwe hart en regte gees te ontvang, die oorgedraagde geregtigheid van Jesus.

OPSOMMING

Wanneer ons die toegerekende geregtigheid van Christus ervaar – die liefde, toegeneentheid, barmhartigheid, vriendelikheid, genade, geduld, vergifnis en verlange om ons te genees – maak ons die hart oop en word ons wedergebore terwyl ons ons Verlosser vertrou. Die nuwe hart en regte geestelike gesindheid en begeertes in ons is Christus s’n wat ons deur vertroue ontvang; die krag om die ou gewoontes, vrees, selfsug, drange en die vleeslike begeertes te weerstaan, is vanaf God deur die inwonende Heilige Gees – maar die keuse is ons s’n! Wanneer ons versoek word, kan ons deur geloof kies om ja te sê vir Jesus, ja vir die begeertes van die oorgedraagde geregtigheid, die nuwe motiewe van liefde en vertroue, en nee te sê vir die vrees en selfsug. En wanneer ons kies om ja te sê vir die gees van Christus, ontvang ons die goddelike krag om sukses te behaal – maar ons kry nie die krag totdat ons die keuse maak nie. En dit is hierdie samewerkende verhouding van geloof/vertroue in Jesus wat ‘n karakter soos Christus s’n in ons ontwikkel.

Daar is niks strafbaars/wetlik aan die gang in God se genesing van die sondeprobleem in ons harte nie; Toegerekende en oorgedraagde geregtigheid is ware, werklikheidsgebaseerde gebeure wat in die hart en verstand van die individu plaasvind – net soos Jesus gesê het: “Die koninkryk van God is in julle” (Lukas 17:21).

[1] https://www.christianity.com/wiki/christian-terms/what-is-imputed-righteousness.html.
[2] Elwell, W. A., & Comfort, P. W. (2001). In Tyndale Bybelwoordeboek (bll. 630-631). Tyndale Huis Uitgewers.
[3] R. D. Drumm et al., “Intieme vennootgeweld in ‘n konserwatiewe Christelike denominasie: voorkoms en tipes, Maatskaplike Werk en Christendom 33, no. 3 (2006): 233–51;.

1. Tjaden en N. Thonnes, Volledige verslag van die voorkoms, voorkoms en gevolge van geweld teen vroue Navorsingsverslag: Bevindinge van die National Violence against Women Survey (Washington, DC: Amerikaanse departement van justisie / Centers for Disease Control and Prevention, November 2000);.
2. L. Coker et al., “Frekwensie en korrelate van geweld in intieme verhoudings volgens tipe: fisiese, seksuele en sielkundige mishandeling,” American Journal of Public Health 90, no. 4 (2000): 553–59;.
3. Schaefer, R. Caetano en C. L. Clark, “Tariewe van geweld in intieme verhoudings in die Verenigde State,” American Journal of Public Health 88, no. 11 (1998): 1702–4.

[3] Sentrums vir siektebeheer en -voorkoming, “Toesig oor jeugrisikogedrag – Verenigde State, 2007,” Toesigopsommings 58, nr. SS-4 (6 Junie 2008).
[3] Dwelm- en alkoholafhanklikheid 74, no. 3 (11 Junie 2004), 223–34.[ 3] “Christelike sienings oor alkohol,” Barna, 22 Desember 2013, https://www.barna.com/research/christian-views-on-alcohol/. 3] Dein, S., Godsdiens en geestesgesondheid: ‘n kritiese beoordeling van die literatuur. WCPRR Junie 2014: 42-46. https://www.wcprr.org/wp-content/uploads/2014/06/2014.02.42-46.pdf Park, J., et al., Die verhouding tussen godsdiens en geestesversteurings in ‘n Koreaanse bevolking. Psigiatrie ondersoek. 2012 Maart; 9(1): 29–35. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3285738/. [3] “Nuwe navorsing ondersoek die veranderende vorm van versoeking,” Barna, 25 Januarie 2013, https://www.barna.com/research/new-research-explores-the-changing-shape-of-temptation/.
[3] Pornografieverslawingsopname (uitgevoer deur Barna Group), Bewese mans, 2014, beskikbaar by www.provenmen.org/2014pornsurvey/pornography-use-and-addiction. [3] Boz Tchividjian, “Verrassende statistieke: seksuele misbruik van kinders en wat die kerk daaraan kan begin doen,” Religion News Service, 9 Januarie 2014, http://boz.religionnews.com/2014/01/09/startling-statistics/.