Tydens my Christelike opvoeding is ek geleer dat God eendag ‘n oordeel sal hê – geregtelike verrigtinge waarin rekordboeke oopgemaak word, ‘n hemelse regbank gehou word en individuele skuld of onskuld uitgespreek word, gevolg deur óf straf óf beloning.

Diegene wat hierdie siening van oordeel huldig, doen dit omdat hulle na die Skrif gaan met die vooropgestelde idee, die aanname, die valse oortuiging dat God se wet nie anders funksioneer as menslike wet nie – opgelegde reëls wat wetlike toepassing vereis, die soort wat sondige mense bestuur. Hulle leer dat God ‘n hoofregter is wat eendag sy mag sal gebruik om marteling en/of dood toe te dien aan mense wat weier om Hom lief te hê.

Met die aanname dat God se wet soos menslike wet is, lees hulle idees van oordeel in die Skrif in wat nie sy ontstaan in die geïnspireerde rekord het nie. Hulle ryg ‘n verskeidenheid gedeeltes saam om hierdie wetlike oordeelsbeskouing te leer – een daarvan is Daniël 7:9, 10, 13, 14, wat lui:

Ek het bly kyk totdat trone reggesit is en ‘n Oue van dae gaan sit het; sy kleed was wit soos sneeu en die hare van sy hoof soos skoon wol; sy troon was vuurvlamme, die wiele daarvan ‘n brandende vuur; ‘n stroom van vuur het gevloei en voor Hom uit gegaan; duisend maal duisende het Hom gedien, en tien duisend maal tien duisende het voor Hom gestaan; die gereg het gaan sit, en die boeke is geopen. Ek het gesien in die naggesigte, en kyk, met die wolke van die hemel het Een gekom soos die Seun van ‘n mens, en Hy het gekom tot by die Oue van dae, en hulle het Hom nader gebring voor Hom. En aan Hom is gegee heerskappy en eer en koningskap; en al die volke en nasies en tale het Hom vereer; sy heerskappy is ‘n ewige heerskappy wat nie sal vergaan nie, en sy koninkryk een wat nie vernietig sal word nie (AFR33).

Maar wanneer ons terugkeer na die aanbidding van God as Skepper, besef ons dat Hy die bouer van die werklikheid is en as sodanig is sy wette die wette waarop alle werklikheid en lewe werk, wat ek ontwerpwette noem. Dit sluit die fisiese wette in, soos swaartekrag, gesondheid en fisika, maar ook die morele wette – die wette wat die werking van ons gedagtes, gevoelens en verhoudings beheer. Lewe en gesondheid is slegs moontlik wanneer ons in ooreenstemming is met die wette wat ons Skepper gemaak het om te bestaan en te werk.

Ons beskouing van God se wet bepaal hoe ons ‘n teks soos dié in Daniël 7 interpreteer. Diegene wat die menslike opgelegde regssiening huldig, interpreteer hierdie teks as ‘n geregtelike hof, maar wanneer ons God as Skepper erken en ontwerpreg aanhang, besef ons dat dit nie ‘n geregtelike hof is nie; dit is eerder God se koninklike hof waarin Jesus kom en die koninkryk van sy Vader ontvang, ‘n koninkryk wat tereg Syne is en wat Hy onpartydiglik bewys het, deur sy selfopofferende dood, dat Hy waardig is om te ontvang. En al die wesens in die hemel woon hierdie hof by en bevestig Hom as waardig, waardig, waardig, die Lam wat geslag is!

Dit is dieselfde gebeurtenis wat in Openbaring hoofstuk 5 opgeteken is, daarom moedig ek jou aan om Openbaring 5 te lees in watter vertaling jy ook al verkies. Jy sal sien dat Openbaring 5 dieselfde gebeurtenis as Daniël 7 beskryf, maar dit voeg meer besonderhede by. Let op hierdie algemene elemente:

• God is op sy troon.
• Die hemelse wesens wat ontelbaar is, is rondom die troon versamel.
• Daar is ‘n boek of boekrol wat volgens Openbaring met sewe seëls verseël is.
• Jesus kom na sy Vader en word waardig bevind om sy koninkryk te ontvang en om die boek/boekrol oop te maak wat met sewe seëls verseël is.
• Jesus maak die boeke/boekrol oop.
• Die hemelse wesens juig.

Dit is nie ‘n geregtelike toneel nie; dit is iets baie dieper. Dit is die gevolg van die Godheid se antwoord op die vrae in die groot stryd; dit is die voortdurende openbaring van waarheid wat die leuens van Satan daadwerklik vernietig; dit is die ontseëling van die goddelike reaksie op die vyand se bewerings; dit is ‘n noodsaaklike demonstrasie van die eienskappe van God wat nodig is om die oorlog vir harte en gedagtes te wen, die besmetting van twyfel wat Satan se leuens ingeboesem het, te verslaan, die lojale wesens teen enige misleiding te beveilig en die regverdige regering van God van blaam suiwer.

So, wat is in hierdie boek wat met sewe seëls verseël is?

Ek sal my parafrase van Openbaring 5 deel, wat beskryf wat ek glo die ontwerpwetlike siening van beide Daniël 7 en Openbaring 5 is:

Toe kyk ek, en ek sien dat hy wat op die troon sit, die geskiedenis van die wêreld voor die begin van die wêreld neergeskryf het, en dit verseël het. Dit is gesimboliseer deur ‘n boek in sy regterhand, met skrif binne-in, en verseël met sewe seëls. En ek het gekyk hoe ‘n magtige engel met ‘n harde stem vra, “Wie is waardig om die seëls te verbreek en die boek van God se voorkennis oop te maak en in die menslike geskiedenis in te gryp?” Maar daar was geen geskape wese in die hemel, of op die aarde, of onder die dooies, wat die boekrol kon oopmaak of selfs na die inhoud daarvan kon kyk nie. My hart het gebreek van hartseer omdat daar niemand gevind is wat die boek kon oopmaak of binne kon kyk nie. Toe sê een van die ouderlinge vir my: “Moenie hartseer wees nie! Kyk, Jesus – die Leeu van Juda, die afstammeling van Dawid – het oorwin en is nou in staat om die boek van God se voorkennis, wat deur sewe seëls verseël is, oop te maak.”

Toe sien ek ‘n Lam wat lyk asof dit geslag is – wat Jesus simboliseer wat homself opgeoffer het om sonde uit te roei – by die bevelsentrum van die heelal staan, omring deur sy helpers en verteenwoordigers wat deur die vier lewende wesens en die ouderlinge gesimboliseer word. Hy het alle hemelse krag en alle wysheid tot sy beskikking gehad – gesimboliseer deur sewe horings en sewe oë, wat God se Gees verteenwoordig het – en hy het elke hemelse verteenwoordiger gelei om sy kinders wat op aarde leef, te red, te genees en te herstel. Hy het gekom en die boek uit God se regterhand geneem. Toe hy die boek geneem het, was sy helpers – gesimboliseer deur die vier lewende wesens en vier-en-twintig ouderlinge – so verlig dat hulle in vreugde en ontsag voor hom neergeval het. Hulle het versoeke van God se kinders op aarde verwerk – gesimboliseer deur die goue bakke wierook wat hulle elkeen vasgehou het. Hulle het ook hernude harte gehad wat soos musiekinstrumente was wat ‘n pragtige melodie maak, en hulle het ‘n nuwe lied gesing wat voortspruit uit hul bewondering vir Jesus:

“Jy is in staat om die boek te neem en die verseëlde inhoud te openbaar omdat jy doodgemaak is, en deur jou dood het jy die waarheid geopenbaar en die Geneesmiddel geword om mense van sonde te bevry en mense van elke ras, taal, stam en nasie tot God te herstel. Jy het hulle gedagtes genees en hulle ‘n koninkryk van priesters gemaak wat die Geneesmiddel van ons God aan ander bedien, en hulle sal God se metodes op aarde toepas.”

Toe het ek baie stemme gehoor, en ek het gekyk, en ek het miljoene engele gesien – so baie dat ek nie die vermoë gehad het om hulle te tel nie. Hulle het die troon en die lewende wesens en die ouderlinge omring. In ryk dreunende stemme het hulle gesing:

“Waardig is Jesus die Lam om alle krag, hulpbronne en vermoëns te besit en alle eer, heerlikheid en lof te ontvang, omdat Hy geslag is, wat bewys dat Hy nooit so ‘n magtige krag sal misbruik nie!”

Toe hoor ek elke lewende wese in die heelal eenstemmig sing:

“Aan hom wat op die troon sit, en aan Jesus die Lam kom alle lof en eer, heerlikheid en krag, tot in alle ewigheid toe, sonder einde!”

Die vier lewende wesens het gesê: “Heeltemal reg!” en die ouderlinge het neergeval in aanbidding en ontsag (The Remedy).

Die gebeurtenis wat in Daniël 7 en Openbaring 5 beskryf word, is nie geregtelik nie; dit is ‘n beskrywing van Jesus wat sy koninkryk, sy krag en gesag ontvang het en bevel oor alle hemelse hulpbronne geneem het met die doel om sy reddings-, genesings- en reinigingswerk te voltooi – om alle sonde in sy heelal uit te wis.

Die boek met sewe seëls is die boek van God se voorkennis wat Hy opgeteken het voordat Hy begin skep het. Toe, nadat Hy sy voorkennis van gebeure opgeteken het in die boek wat met sewe seëls verseël is, het God sy engele geskep wat alles moes aanteken en aangestel is om die geskiedenis op te teken soos dit ontvou. En wanneer Jesus die sewe seëls van die boek van God se voorkennis ontsluit, word dit vergelyk met die geskiedenis soos dit gebeur het en elke intelligente wese sien dat God in werklikheid volmaakte voorkennis het, maar nog nooit daardie voorkennis gebruik het om ons vryheid te beperk, ons vryheid van keuse weg te neem of ons vir selfsugtige doeleindes te manipuleer nie. Met ander woorde, God se karakter en regering word geregverdig.

Net soos Openbaring vir ons sê, moet ons ontsag vir God hê en Hom heerlikheid gee, want die uur van sy oordeel het aangebreek! (Openbaring 14:7). Dit is nou, in hierdie tyd in die geskiedenis, dat ons die keiserlike Romeinse regssiening van ‘n diktatorgod wat reëls opmaak en mag gebruik om reëloortreders te martel en dood te maak, verwerp en God eerder moet oordeel as presies net soos Jesus Hom geopenbaar het, die Skepper wat die hemele, aarde en see gemaak het, en fonteine van water en wie se wette die protokolle is waarop alle lewe bestaan en werk!

Maar sommige mag redeneer dat ek hierdie gedeelte van Daniël 7 uit konteks haal en nie latere verse in ag neem wat hulle beweer bewys dat hierdie hof geregtelik is nie, spesifiek Daniël 7:21, 22, wat uit die NIV 84 lees:

Terwyl ek gekyk het, het hierdie horing oorlog gevoer teen die heiliges en hulle verslaan, totdat die Oue van Dae gekom het en oordeel uitgespreek het ten gunste van die heiliges van die Allerhoogste, en die tyd aangebreek het dat hulle die koninkryk besit het (beklemtoning myne).

Diegene wat verkies om te glo dat God se wet soos menslike wet funksioneer, lees wetlikheid in die Bybel en sal hierdie vers lees en verkondig, “Sien! God spreek oordeel uit. Dit is ‘n regbank; dit is ‘n regshof.” Die vertaling “oordeel uitgespreek ten gunste van die heiliges” is egter ‘n interpretasie gebaseer op die vooropgestelde idees van die vertalers, naamlik dat God se wet soos menslike wet funksioneer. Die bewoording is ‘n wetlike vertaling, so ek beweer niks onheilspellend teen die vertalers nie, maar dit is nie die enigste wettige vertaling nie. Hier is die vertaling van die KJV:

Ek het gesien, en dieselfde horing het oorlog gevoer teen die heiliges en hulle oorwin; Totdat die Oue van dae gekom het, en oordeel gegee is aan die heiliges van die Allerhoogste; en die tyd het aangebreek dat die heiliges die koninkryk besit het (beklemtoning myne).

Wanneer ons ontwerpwette verstaan, verstaan ons dat die oorlog tussen Christus en Satan ‘n oorlog is vir ons harte en gedagtes – in wie ons glo en aan wie ons kies om lojaal te wees.

Satan is die vader van leuens, en hy poog om bekeerlinge deur misleiding te wen, en sy leuens gaan hoofsaaklik oor God. Die apostel Paulus sê uitdruklik dat ons in hierdie oorlogvoering goddelike wapens het om elke argument en skans wat homself teen die kennis van God opstel, te vernietig (2 Korinthiërs 10:4-6). Met ander woorde, wanneer ‘n individu mislei word, is die manier om hul harte en verstand te bevry om hulle die vermoë te gee om ‘n oordeel ten gunste van die waarheid te vel – in hierdie geval, ten gunste van God.

Hierdie profesie in Daniël handel oor die oorlog oor God se betroubaarheid. Die profesie beskryf ‘n klein horinkie krag wat God verkeerd voorstel op ‘n manier wat ‘n valse weergawe van God in die geestestempel opstel, ‘n valse siening wat mense glo (2 Thessalonicense 2:4), en deur dit te doen, verslaan die horinkie die heiliges totdat hulle die oordeel gegee word om die leuens te verwerp en terug te keer na die waarheid oor God. Daardie valse weergawe is die idee dat God ‘n diktator is, ‘n wese wat reëls opmaak soos sondige mense doen en dan sy mag gebruik om reëloortreders te straf. Dit is die keiserlike Romeinse idee van die wet wat die Roomse kerk aanvaar en afgekondig het en wat gelei het tot die Donker Eeue en die vele misbruike wat die kerk teenoor die mensdom gepleeg het, soos die Kruistogte, Inkwisisie en die verbranding van mense op die brandstapel.

God sê vir ons in hierdie profesieë dat die klein horinkie mag teen die heiliges sal oorlog voer en sal wen totdat die heiliges oordeel of onderskeidingsvermoë gegee word om die ware van die valse te onderskei, om die waarheid oor God te erken en die valse keiserlike Romeinse god te verwerp. God se eindtydse boodskap is dus om die wêreld te verlig met die ewige evangelie (Openbaring 14:6), die goeie nuus dat God nie soos ‘n Romeinse keiser is nie.

Daniël 7 is nie ‘n hemelse regsbank waarin God rekordboeke van sondaars hersien en skuld of onskuld bepaal nie – so ‘n gevolgtrekking gaan voort om die leuens van die horinkie te bevorder. Nee, Daniël 7 is die koninklike hof wat Jesus kroon, wat lei tot die opening van die boek van God se voorkennis en wat die waarheid van God se koninkryk, metodes, karakter en beginsels openbaar; hierdie waarheid oor God wat Jesus geopenbaar het, vernietig die leuens van Satan, en die heiliges van God is vol ontsag vir Hom en verheerlik Hom in hulle lewens en openbaar sy metodes, want die tyd het aangebreek in die menslike geskiedenis vir mense om ‘n regte oordeel oor God te maak en terug te keer na die aanbidding van Hom as ons Skepper – die Een wat die werklikheid gebou het en wie se wette ontwerpwette is.