În scopul acestui blog, răul este definit ca exploatarea celorlalți – alegerea intenționată de a acționa în moduri care cauzează rău altuia pentru un anumit beneficiu propriu. Este opusul iubirii altruiste, care caută în mod activ să înalțe, să binecuvânteze și să ajute pe altul, adesea prin sacrificiu de sine.

Atât creștinii, cât și necreștinii, cum ar fi Sigmund Freud, celebrul psihanalist austriac, recunosc două principii, motive sau impulsuri antagonice care duc la comportamentul uman: iubirea altruistă versus egoism.

Principiul creștin este să-l iubești pe Dumnezeu și pe ceilalți – regula de aur, care spune să-i tratezi pe ceilalți așa cum ai vrea să fii tratat. Dar acest principiu luptă împotriva egoismului inerent, condus de frică, de tipul „eu pe primul loc”, cunoscut în știință sub numele de impulsul de supraviețuire a celui mai adaptat. Freud ar numi aceste impulsuri egoiste „ideea”, care are motive de sex și agresivitate, sexul referindu-se la toate plăcerile carnale ale simțurilor, inclusiv lăcomia, dependențele etc. Aceeași temă este prezentată în legenda „celor doi lupi” atribuită în mod obișnuit triburilor Cherokee sau altor triburi native americane.

În cadrul școlilor de gândire psihanalitică, a existat o lungă dezbatere între analiștii freudieni clasici și analiștii Relațiilor de Obiect, care se concentrează pe impulsul de relaționare și atașament, cu privire la care impuls este primar – impulsul egoist al sinelui sau dorința de atașament, relaționare și iubire.

Părerea mea este că Dumnezeu a conceput ființele umane să iubească, cu motive doar altruiste pentru relaționare, conexiune și binefacere reciproc înălțătoare. El ne-a conceput să promovăm bunăstarea altora fără cunoașterea sau experiența fricii și a preocupării egoiste. Dar alegerea lui Adam și a Evei de a crede minciuni despre Dumnezeu a rupt legăturile lor de iubire și încredere și i-a făcut să fie motivați de frică și egoism, impulsurile de supraviețuire a celui mai adaptat. Aceste impulsuri egocentrice sunt ceea ce Biblia numește natura carnală, duhul fricii (2 Timotei 1:7) și legea păcatului și a morții, care infectează planul lui Dumnezeu, obstrucționează iubirea și încrederea și este cauza principală a oricărei exploatări, dureri, suferințe și morți.

Soluția biblică este să experimentăm o relație de dragoste/încredere cu Isus Hristos, una suficient de reală încât să ne predăm viețile, siguranța, securitatea, sinele în mâinile Sale și să „murim” față de vechiul mod de viață, „eu pe primul loc”, modul de a-i exploata pe ceilalți pentru a ne proteja pe noi înșine. Cu alte cuvinte, murim față de duhul fricii, viața motivată de frică, și ne renaștem cu o viață nouă de dragoste, una care caută să-L onoreze pe Dumnezeu și să-i binecuvânteze pe ceilalți oameni din comunitatea noastră.

Mai exact, aceasta este disecția din sufletele noastre (psyche în greacă, care înseamnă individualitatea noastră, sinele) a duhului fricii și atașarea/stabilirea sufletelor noastre de Isus prin încredere și primirea Duhului Său de dragoste și încredere prin Duhul Sfânt care locuiește în noi. Biblia descrie această realitate în multe locuri:

„Domnul, Dumnezeul tău va circumcide inima ta şi inima urmaşilor^] tăi, ca să-L iubeşti din toată inima ta şi din tot sufletul tău şi astfel să trăieşti.” (Deuteronom 30:6).

„Iudeu nu este cel care este iudeu în exterior şi circumcizie adevărată nu este cea evidentă în carne, ci, mai degrabă, iudeu este cel care este iudeu înăuntru, iar circumcizie este cea a inimii, în duh, nu în literă. Un astfel de om îşi primeşte lauda nu de la oameni, ci de la Dumnezeu..” (Romani 2:28-29)

Rezultatul unei vieți bazate pe frică

Cei care nu experimentează această schimbare fundamentală a motivației, de la impulsul de supraviețuire determinat de frică la iubire și încredere în Dumnezeu și iubire pentru ceilalți, se vor găsi în cele din urmă în situații care îi tentează să facă ceva ce îi va răni pe ceilalți spre propriul lor beneficiu (de exemplu, exploatare). Deoarece au o conștiință, sau ceea ce Freud numea un supraego, dacă acționează egoist, atunci vor experimenta vinovăție, rușine și convingere împotriva propriului sine pentru astfel de acțiuni, iar dacă nu se pocăiesc și nu primesc o inimă nouă, atunci, pentru a evita propria autocondamnare internă, își vor construi o rațiune, o justificare și un sistem de credințe cu privire la motivul pentru care actul lor rău este de fapt bun.

Biblia avertizează împotriva acestui tip de gândire:

„Vai de cei ce numesc răul bine, şi binele rău, întunericul lumină, şi lumina întuneric, amărăciunea dulceaţă, şi dulceaţa amărăciune! ” (Isaia 5:20).

Unul dintre principiile de bază ale tuturor sistemelor păcătoase, guvernelor acestei lumi, este ideea de autoapărare. Este drept să ucizi pe cineva ca să te aperi pe tine însuți. Dar Isus a spus:

„Eu vă spun: Nu vă împotriviți celui rău. Dacă te lovește cineva peste obrazul drept, întoarce-i și pe celălalt. Și dacă cineva vrea să te dea în judecată și să-ți ia tunica, lasă-i și mantaua. Dacă cineva te silește să mergi o milă, mergi cu el două mile. Dă-i celui ce ți-o cere, și nu te întoarce de la cel ce vrea să te împrumute. Ați auzit că s-a zis: „Iubește-ți aproapele și urăște-ți vrăjmașul!” Dar Eu vă spun: Iubiți-vă vrăjmașii și rugați-vă pentru cei ce vă prigonesc, ca să fiți fii ai Tatălui vostru care este în ceruri. ” (Matei 5:39-45)

Ideea de autoapărare spune că este drept și bine, în anumite situații, să rănești pe altul – și, astfel, având această credință în minte, oamenii buni pot fi manipulați să facă răul pe care altfel nu l-ar face niciodată. Cum? Prin a-i face să creadă că acțiunea rea ​​de a răni pe altul este necesară pentru a se proteja pe sine sau pe alții.

Creștinii ar argumenta că cea mai nedreaptă acțiune întreprinsă vreodată în istoria omenirii este răstignirea lui Isus Hristos, deoarece El este singurul om cu adevărat complet și total fără păcat și nevinovat. Și justificarea supremă folosită de acei lideri religioși pentru a-și justifica respingerea și uciderea lui Isus a fost:

Atunci unul dintre ei, pe nume Caiafa, care era mare preot în anul acela, a luat cuvântul și a zis: „Însă unul dintre ei, Caiafa, care era mare preot în anul acela, le-a zis: – Voi nu ştiţi nimic! Nu vă daţi seama că este mai de folos pentru voi să moară un singur om pentru popor şi să nu piară întregul neam?!” (Ioan 11:49-50)

Cu alte cuvinte, marele preot spunea că este drept și bine să ucizi un nevinovat pentru a proteja neamul.

Vă rog să nu confundați acest act cu un individ care alege în mod voluntar să alerge într-o clădire în flăcări, sau în trafic, sau în focuri de armă pentru a-i salva pe alții, spunând în același timp unui prieten în timp ce o face, că este mai bine să moară unul decât mulți. Un astfel de sacrificiu voluntar de sine pentru a-i proteja pe alții, așa cum a făcut Isus, este exact opusul acțiunii de a face rău oamenilor pentru a se proteja pe sine sau ceea ce valorizează sinele.

Frica duce la egoism, egoismul duce la dorința de a se proteja pe sine și asta îl face pe cineva să ia măsuri care îl fac să se simtă în siguranță și să reducă frica. Așadar, oamenii pot să fie determinați să comploteze cu răul și să acționeze pentru a le face rău altora atunci când sunt făcuți să creadă că există o amenințare suficient de semnificativă care justifică vătămarea câtorva în beneficiul multora (și, bineînțeles, ei înșiși sunt incluși în mulțimea care beneficiază de vătămarea câtorva). Așa a sedus conducerea nazistă poporul german să fie de acord cu acțiunile lor malefice – au convins masele că o minoritate era o amenințare și trebuia eliminată în beneficiul multora.

Consecințe în lumea reală

Am văzut acest lucru manifestându-se într-o măsură mai mică în timpul crizei COVID, când populațiile majorității țărilor au fost propagate de liderii lor să creadă că există o amenințare existențială iminentă pe care ei înșiși nu o pot vedea, atinge, gusta, mirosi sau simți, dar care se strecura la fiecare pas și, dacă nu se iau măsuri, i-ar ucide pe ei, familiile lor și le-ar distruge țara. Prin urmare, au spus ei, este mai bine să se ia libertatea, să se impună mandate, să se închidă școlile, să se restricționeze călătoriile, să se interzică adunările religioase, să se obstrucționeze vizitele membrilor în vârstă ai familiei și să se impună medicamente experimentale în corpurile oamenilor – pentru că era mai bine ca câțiva să fie răniți decât să murim cu toții.

Vă rog să rețineți că nu sugerez că COVID nu este un virus real. Nu sugerez că oamenii nu au murit din cauza virusului. Sugerez că frica i-a determinat pe oameni să fie dispuși să încalce principiile iubirii altruiste și să folosească constrângerea asupra altora pentru a se proteja – inclusiv încălcarea drepturilor sacre și inalienabile.

Observăm aceeași dinamică în joc în ceea ce privește schimbările climatice. Lumea este propagată pentru a crede că clima se schimbă într-un mod care, dacă nu acționăm, vom muri cu toții – o amenințare existențială pe care oamenii nu o pot vedea, atinge, mirosi, simți sau gusta, așa că trebuie să se bazeze pe autorități pentru a le spune că amenințarea există. Și odată ce această amenințare este crezută, ea îi face pe oamenii cu inimă bună să fie dispuși să facă lucruri rele vecinilor lor, să încalce drepturile inalienabile la libertatea de exprimare, la viață, la căutarea unui trai sănătos și să folosească puterea externă pentru a constrânge și controla pentru a restricționa libertățile, toate pentru așa-numitul bine comun.

Singura cale adevărată spre sănătate pentru individ și pentru societate este calea adevărului, a iubirii altruiste, într-o atmosferă de libertate. Ori de câte ori permitem temerilor noastre să ne conducă la încălcarea acestor principii în modul în care îi tratăm pe ceilalți, ne deteriorăm propriile minți, ne cauterizăm conștiința, ne corupem caracterul și devenim din ce în ce mai dispuși să facem răul sub pretextul de a face bine.

Cum să reziști răului

Suntem într-un război spiritual, un război pentru sufletul tău (individualitate/sine). Ne naștem animați, motivați de duhul fricii, care provoacă egoism, iar soluția este încrederea în Isus, deschizând inima și renașterea cu Duhul iubirii și încrederii bazate pe adevăr. Metoda lui Dumnezeu pentru a realiza acest lucru este prin adevărul care distruge minciunile și ne conduce la încredere. Astfel, Biblia afirmă frumos:

„Într-adevăr, Cuvântul lui Dumnezeu este viu şi activ, mai ascuţit decât orice sabie cu două tăişuri, străpungând până desparte sufletul şi duhul, încheieturile şi măduva, şi poate judeca gândurile şi intenţiile inimii. ” (Evrei 4:12, sublinierea mea).

Cuvântul lui Dumnezeu, atât scris, cât și viu, este cuvântul adevărului, iar adevărul trebuie interiorizat în inimile și mințile noastre, unde ne va separa sinele, identitatea, sufletele de duhul fricii, conducându-ne la încrederea în Isus, care este mânuitorul sabiei adevărului. Când am experimentat suficient adevăr încât să fim câștigați să avem încredere în Isus, ne deschidem inimile către El și El intră în inimile noastre, căci El a stat acolo toată viața noastră, bătând în inimile noastre cu adevăr și dragoste (Apocalipsa 3:20), iar când o deschidem, El vine și începe operația Sa divină pe inimă, îndepărtând din noi toate temerile, nesiguranțele și măsurile de confort inadaptabil pe care le-am folosit pentru a ne proteja și întemeindu-ne sufletele în uniune mântuitoare cu El. Suntem renăscuți; primim viața Lui, așa cum a scris Pavel:

„Am fost răstignit împreună cu Cristos și nu mai trăiesc eu, ci Cristos trăieşte în mine, iar viaţa pe care o trăiesc acum în trup o trăiesc prin credinţa în Fiul lui Dumnezeu, Care m-a iubit şi S-a dat pe Sine Însuşi pentru mine. ” (Galateni 2:20).

Am murit față de vechea noastră viață de frică și egoism și ne-am născut din nou la o viață de iubire și încredere în Isus și, prin urmare, vom fi alături de cei care sunt pregătiți pentru mutare la întoarcerea lui Isus, descriși în aceste cuvinte:

„Ei l-au învins prin sângele Mielului şi prin cuvântul mărturiei lor; ei nu şi-au iubit viaţa, chiar până la moarte. ” (Apocalipsa 12:11).

Ei au biruit încrezându-se în Isus, murind față de viața lor de frică și egoism și fiind născuți din nou (primind o viață nouă, „viața este în sânge”, Levitic 17:11), iar mărturia vieții lor este o iubire pură, sfântă, evlavioasă, plină de sacrificiu de sine – nu ar permite fricii să-i conducă să le facă rău altora pentru a se proteja.

Te încurajez să mergi la Isus, să-I ceri să termine lucrarea pe care a început-o în tine, să-ți elibereze complet sufletul de duhul fricii pe care l-am moștenit cu toții de la Adam, astfel încât, atunci când dușmanul te aduce în situații care înflamează frica, care te-ar face să rănești pe altul pentru a te proteja, să te agăți de Isus cu încredere și să trăiești pe deplin în adevărul și dragostea Lui.

În cele din urmă, dragostea divină caută întotdeauna să mântuiască și să vindece – inclusiv pe dușmanii noștri. Acest blog nu sugerează să lăsăm oamenii răi să-și săvârșească faptele fără rețineri. Când iubim oamenii care fac rău, vrem să intervenim în moduri care să-i izoleze și să le dea timp să se vindece, să se pocăiască și să fie mântuiți. Așadar, Dumnezeu și oamenii evlavioși vor interveni cu limite, restricții și consecințe sănătoase, dar nu concentrându-se pe salvarea propriei persoane sau pe exploatarea altora sau pe răzbunare; mai degrabă, se concentrează pe salvarea celui care face rău. Pentru mai multe informații despre acest subiect, consultați blogurile mele Este posibil un „război drept”?, Cum perpetuează legea răul și Pedeapsa cu moartea în timpurile Vechiului Testament.