Traducido por Alfredo Castro

Alrededor del año 750 a. C., Dios llamó al profeta Oseas para que se casara con una mujer promiscua llamada Gomer. Poco después de casarse, Gomer lo abandonó para irse a vivir con otro hombre. La Biblia dice que incluso se prostituyó, y Oseas, bajo la dirección de Dios, fue a comprar su libertad y la trajo de vuelta a casa.

La mayoría de los estudiosos de la Biblia coinciden en que Oseas fue una persona real, que estos acontecimientos son históricos y que fueron dirigidos por Dios como una lección práctica para el Israel de aquella época, pero también para nosotros. Como escribió el apóstol Pablo:

Estas cosas sucedieron como ejemplos para que no nos dejemos llevar por el mal, como ellos. No seamos idólatras, como algunos de ellos (1 Corintios 10:6, 7 NVI).

Y sólo unos pocos versículos más adelante, Pablo enfatiza que estas cosas fueron escritas para aquellos en el fin del tiempo:

Estas cosas les sucedieron como ejemplo, y quedaron escritas como advertencia para nosotros, a quienes han alcanzado el cumplimiento de los siglos (1 Corintios 10:11 NVI84).

¿Qué lecciones nos deja hoy la vida de Oseas y su esposa infiel?

He leído varios comentarios bíblicos que sugieren que las experiencias de Oseas fueron para demostrar lo que nosotros los pecadores hemos hecho mal, ayudarnos a empatizar con cómo se siente Dios cuando no le somos fieles y demostrar el amor de Dios por nosotros al buscarnos y sacrificarse para redimirnos.

Ciertamente estoy de acuerdo en que estas lecciones se pueden derivar de los eventos registrados en el libro de Oseas, pero creo que hay una lección más profunda, una que no se trata sólo de lo que hemos hecho mal, sino de lo que está mal y nos lleva a hacer el mal, y la solución de Dios para todo ello.

La lección objetiva de estos eventos es que Oseas representa el papel de Jesús (el novio) y Gomer el papel de la iglesia (la novia).

¿Qué viene primero?

Según la historia, ¿qué fue primero en la vida de Oseas y Gomer: su matrimonio o su promiscuidad y prostitución?

Cuando el Señor habló por primera vez por medio de Oseas, el Señor le dijo a Oseas: «Ve y tómate una mujer fornicaria» (Oseas 1:2 NVI).

Cuando el Señor habló por primera vez a través de Oseas, le dijo: «Ve y cásate con una prostituta» (Oseas 1:2 NVI).

¡Su prostitución ocurrió antes de su matrimonio!

Este es un punto importante que debemos reconocer en nuestras vidas de pecado y en el plan de Dios para salvarnos y sanarnos. En cada vida humana desde que Adán y Eva pecaron, ¿qué viene primero: nuestra unión en matrimonio con Jesús, o nuestra pecaminosidad, nuestro miedo, nuestro egoísmo y el tener otros amores que valoramos más que a Jesús?

¿El problema para Oseas fue que se casó con una esposa leal, madura, fiel y saludable de corazón, mente y espíritu, quien, después de estar unida a él en amor fiel, luego es tentada y cae de una posición de virtud y rectitud a la prostitución?

¿O es que se casa con una persona con un historial de traición, de infidelidad, de promiscuidad; una persona que ya está seriamente dañada, rota, insegura; alguien que llega a la relación con heridas emocionales, psicológicas y espirituales; alguien con patrones de hábitos de auto gratificación, pensamiento negativo, toma de decisiones impulsiva y emocional; una esposa que entra al matrimonio sintiéndose tan fea y sucia consigo misma que no podría creer que alguien realmente la amaría, que no merece ser amada?

¿Es posible que no se sintiera querida, valorada, hermosa, pura ni preciosa cuando Oseas se casó con ella, sino que luchara con la culpa, la vergüenza, la indignidad y la desconfianza debido a su pasado? ¿Y no sería probable que estas conductas y prácticas pasadas desarrollaran no solo hábitos dañinos, sino también pensamientos y hábitos de procesamiento emocional negativos?

¿De verdad creemos que antes de casarse con Gomer, Oseas creía que lo que hacía era sano, virtuoso, bueno, justo, santo y maduro, y que su prostitución la ennoblecía? ¿O es casi seguro que sabía que su estilo de vida y sus decisiones no eran buenas, sanas, edificantes, restauradoras, sino destructivas, y aun así se sentía impotente para liberarse de las ataduras de sus decisiones?

Entonces, ¿acaso el acto de Oseas de casarse con Gomer pretendía mostrarle que su comportamiento como prostituta era incorrecto, o ella ya lo sabía? Por lo tanto, la lección práctica para nosotros no debe consistir principalmente en mostrarnos lo que estamos haciendo mal. No, la lección trata sobre lo que realmente está mal: que hay algo mal en nuestros corazones y mentes. Y nuestros corazones y mentes ya están heridos, quebrantados e infectados por el miedo y el egoísmo antes de venir a Cristo. Venimos a Cristo como Gomer vino a Oseas: pecadores, sucios de corazón, mente y carácter, con hábitos arraigados de comportamiento, pensamiento y sentimiento que necesitan ser cambiados para que pueda darse una verdadera y amorosa unidad con nuestro Novio.

El problema del pecado humano

Entiende cómo nos convertimos en pecadores. ¡Nacimos así! Nacimos en pecado, concebidos en iniquidad (Salmo 51:5). Ninguno de nosotros eligió ser pecador. Todos los seres humanos, después del pecado de Adán y Eva, nacemos con esta condición terminal de pecado: el miedo y el egoísmo.

Imaginemos a un hombre y una mujer con VIH que tienen un bebé que nace infectado con el VIH. ¿Qué hizo mal el bebé? ¡Nada! El bebé no se siente culpable por su condición, pero aún padece una enfermedad terminal que, sin tratamiento, manifestará diversos síntomas que finalmente resultarán en la muerte. ¡Esta es la condición de todos nosotros! Nacemos con una enfermedad que, sin tratamiento, presentará diversos síntomas que finalmente resultarán en la muerte.

Pero ¿qué pasa si el niño con VIH crece hasta el punto de asumir la responsabilidad y se le ofrece un remedio gratuito, medicamentos antivirales gratuitos, pero él los rechaza? ¿Es su culpa tener la infección? No. ¿Es su culpa rechazar el remedio? Sí, ¿y qué pasará si rechaza el remedio gratuito? ¿Se verá obligado por ley el médico que se lo proporciona a matarlo? No, morirá por la infección sin tratar ni eliminar, mientras el médico lamenta que no tenga que ser así. Esta es una metáfora precisa de nuestro problema de pecado, con el que nacemos.

Y ese defecto de nacimiento es nacer con un espíritu, una energía animadora y motivadora , de miedo y egoísmo (2 Timoteo 1:7; Salmo 51:5). Este espíritu motivador de miedo nos lleva a formar nuestro sentido del yo, creencias, prácticas y hábitos que son egoístas, que gratifican y protegen el yo, los impulsos de supervivencia. Es por eso que debemos renacer con un nuevo espíritu, el Espíritu de Dios (Juan 3:3). Y es a través del Espíritu de Dios que mora en nosotros que el amor y la confianza se restauran en nosotros, construidos sobre la verdad y la libertad. Con este nuevo motivo de amor y confianza construidos sobre la verdad y la libertad, elegimos pensar nuevos pensamientos, formar nuevas creencias y actuar de nuevas maneras, y esas elecciones forman nuevos hábitos (recablean nuestros cerebros), y somos transformados, no por nuestro poder, fuerza o sabiduría, sino por el poder divino de nuestro Dios Creador de amor cuando elegimos confiar en Él y seguir Su verdad para nuestras vidas.

Esta es la historia real de Oseas y Gomer. Oseas se casa con una prostituta, una persona que ha arraigado en su corazón y carácter creencias, métodos y motivos de miedo, egoísmo, traición y deslealtad, así como una incapacidad para amar y confiar. Y tales atributos dan un fruto inevitable: su comportamiento pecaminoso. Su deslealtad hacia Oseas es el fruto, el resultado natural, la consecuencia de regar las semillas del miedo y el egoísmo a lo largo de su vida. Por lo tanto, el problema no es lo que ella hace; lo que ella hace es el fruto del problema.

Seamos claros: sus decisiones disfuncionales y destructivas refuerzan el problema, fortaleciendo los hábitos dañinos, confirmando su imagen distorsionada de sí misma y reforzando la culpa, la vergüenza y los sentimientos de inutilidad. Pero si bien sus acciones tienen consecuencias, no son la raíz, la fuente, el problema principal.

Lo que Gomer necesita es una conversión de corazón, que el miedo y el egoísmo sean reemplazados por una nueva vida, una nueva identidad, un nuevo espíritu de amor y confianza; y el amor y la confianza no se pueden restaurar en una persona mediante la ley, una declaración legal, reglas, instrucciones de amor, un certificado de matrimonio, el poder, la fuerza o el control externo. No, el amor solo se puede restaurar cuando la persona experimenta la verdad de ser amada por una persona confiable y amorosa, y luego elige responder a la verdad y al amor siendo completamente sincera en amor. Lo logra al elegir actuar con amor y verdad, y elige confiar en lugar de la desconfianza, basada en el miedo y el egoísmo. Elige abrirse completamente a la confianza, abriendo su ser interior secreto, su verdadero ser, al elegir ser honesto, entregarse y amar y confiar en su cónyuge. Y cuando esto se hace con un cónyuge que se asemeja a Cristo (en otras palabras, su confianza no es infundada), experimentan aceptación, amor, gozo y paz, lo cual los inspira a un mayor amor, devoción, lealtad y la intención de ser cada vez más fieles. Solo cuando experimentamos por primera vez el amor de Dios y conocemos su bondad, amabilidad, misericordia y confiabilidad, nos sentimos lo suficientemente seguros como para dejar de intentar protegernos y promovernos a nosotros mismos y entregarnos a Él. Por eso la Biblia enseña que el amor y la bondad de Dios nos llevan al arrepentimiento (Romanos 2:4).

Un amor que transforma

Oseas representa el papel de Dios, quien es amor y verdad. En esta lección práctica, Oseas toma a una esposa rota y dañada, una esposa infiel, una esposa que llega a la relación sucia, indigna, insegura, llena de dudas, una esposa con una historia impulsiva y egoísta, y cuya vida está llena de decisiones dañinas. La toma con el propósito de derramar su amor sobre ella, y, a pesar de que su antiguo yo se alza y la lleva a traicionarlo, Oseas la busca, la redime, la ama, con el objetivo de guiarla a reconocer su valor, su valía para su esposo, y finalmente a arrepentirse, abandonando su antigua vida de miedo y egoísmo, interiorizando el amor de su esposo y convirtiéndose en una esposa amorosa y confiable.

Oseas modela a Cristo, quien derrama su verdad sanadora y amor en la vida de todos aquellos que lo aceptan como Salvador y esposo. A pesar de nuestras heridas e historias oscuras, su verdad y amor, manifestados con el tiempo, y especialmente después de nuestras mayores traiciones —como el pecado de David con Betsabé y el asesinato de Urías, o la negación pública de Pedro con maldiciones—, cuando estamos plenamente expuestos y ya no podemos fingir que no estamos tan enfermos de corazón, vemos a Jesús, su amor, su paciencia, su bondad, su preocupación, su sacrificio infinito para redimirnos de la enfermedad del pecado con la que nacimos, y finalmente somos ganados para amar, confiar y abrirle nuestros corazones por completo, morir al yo, morir al miedo y al egoísmo, y renacer con un corazón nuevo y un espíritu recto. Es entonces, en esta confianza entregada a Jesús, basada en su amor y confiabilidad, que somos purificados, nos volvemos justos y estamos verdaderamente unidos a él.

Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuéramos hechos justicia de Dios en él (2 Corintios 5:21 NVI84, énfasis mío).

El sacrificio de Cristo no fue hecho para reclamar legalmente que somos justos mientras permanecemos injustos; fue provisto para hacernos justos; fue para eliminar el temor, el egoísmo, la inseguridad, la culpa, la vergüenza, los sentimientos de duda, la fealdad y la indignidad y restaurar en nosotros Su justicia para que renazcamos, seamos recreados, renovados, reconstruidos con una nueva vida, un nuevo espíritu, una nueva energía motivadora y animadora, el amor de Cristo, edificada sobre la confianza en nuestro fiel Novio.

Porque el amor de Cristo nos constriñe, pues estamos convencidos de que uno murió por todos, y por consiguiente todos murieron. Y murió por todos, para que los que viven ya no vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos (2 Corintios 5:14, 15 NVI84, énfasis mío).

Cuando experimentamos el amor de Jesús y somos conquistados por la confianza, le abrimos nuestro corazón, morimos a la vieja vida de miedo y renacemos con una nueva vida, un nuevo espíritu, una nueva energía motivadora y revitalizante, que es el amor de Cristo. Y ese amor nos motiva, nos mueve y nos anima a pensar con nuevos pensamientos, a observar y leer cosas nobles, a romper lazos con personas y cosas destructivas, y a comenzar a vivir en armonía con las leyes del diseño de Dios , la ley de la salud para la cual Él creó la vida. Al recibir su vida, su amor, en nuestros corazones, nos recreamos como personas nuevas; y al elegir amarlo a diario y actuar con amor y confianza, él nos renueva y nos purifica, purificándonos y uniéndonos a él.

Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella, para santificarla, purificándola en el lavamiento del agua por la palabra, a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia radiante, sin mancha ni arruga ni ninguna otra imperfección, sino santa y sin mancha (Efesios 5:25-27 NVI84).

Esta purificación de nuestros corazones y mentes del miedo y el egoísmo, y su renovación en el amor y la confianza, es la comprensión, basada en la realidad y según la ley de diseño , del problema del pecado y la solución divina. Comprender que nacemos en pecado y morimos por él, y que negarnos a ser restaurados al amor y la confianza en Dios corta nuestra conexión con Él y nos hace morir por pecados no remediados, nos permite comprender cómo debe sentirse Dios cuando su pueblo lo traiciona.

El corazón de Dios por el pecador

Jesús no reacciona ante la traición y el adulterio como un esposo humano pecador que se siente herido, enojado, amargado, resentido y piensa: “¿Cómo pudiste hacerme esto?”. No, Jesús no se preocupa por sí mismo; ¡se preocupa por ti y por mí! Él sabe que el adulterio hiere al adúltero, le quema la conciencia, endurece su corazón, lo llena de culpa, vergüenza y sentimientos de fealdad e indignidad, y le dificulta ver y creer que es amado, valioso, apreciado y valorado. Nuestro pecado, nuestra traición a Dios, nos dificulta volver a Él, creer que todavía nos amará. Nuestro pecado nos dificulta confiar, y Jesús y su Padre celestial lloran por todos nuestros pecados, todas nuestras traiciones, porque nos aman y nos ven lastimándonos y huyendo de ellos hacia un mayor miedo, culpa y vergüenza, y anhelan profundamente que nos detengamos, que regresemos a Él y confiemos en ellos para que puedan sanarnos.

Y, así, Jesús es representado en el cielo, de pie ante el Padre, suplicándonos con todo su corazón que regresemos a casa. Sus súplicas de amor y anhelo por nosotros nos las trae el Espíritu Santo (Juan 16:13). Jesús suplica: “¿No te das cuenta de que tu rechazo, tu traición y tu búsqueda de otros dioses te queman la conciencia, endurecen tu corazón, deforman tu carácter y destruyen tu alma? ¿No te das cuenta de cuánto te amo? Se me parte el corazón cuando te veo destruyéndote. Por favor, date la vuelta, por favor escúchame, por favor deja de huir de mí; ¡vuelve a casa y te sanaré! Eres precioso para mí, y ya te he perdonado; solo regresa a casa, y limpiaré tu corazón, purificaré tu mente y te amaré como mi precioso esposo, haciendo todo lo posible para edificarte y hacerte completo”.

Jesús demostró este amor perdonador y su anhelo de llegar a los corazones de los traidores más endurecidos cuando oró en su crucifixión: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen” (Lucas 23:34 NVI84).

¡Esta es la realidad! El pecado destruye, como el cáncer destruye, y Dios odia el pecado porque destruye a los pecadores que ama. El libro de Oseas es una poderosa lección práctica de cuánto ama Dios a su pueblo desobediente, y documenta cómo Dios odia perder a su pueblo, pero ese amor no se puede forzar; así que todo lo que Dios puede hacer por quienes insisten en entregar su corazón a otros dioses es dejarlos ir.

Mi pueblo está obsesionado con alejarse de mí; invocan a Baal, pero él nunca los exaltará. ¿Cómo puedo abandonarte, Efraín? ¿Cómo puedo entregarte, Israel? (Oseas 11:7, 8 NVI).

¡El corazón de Dios está con nosotros! Él no quiere perder a nadie. No quiere que nadie vaya a la destrucción eterna. Anhela traer a cada persona a casa y sanar todo el daño del pecado en sus vidas.

Te animo, si aún no lo has hecho, a dejar de huir de Jesús, a dejar que Él te lleve a casa, a abrirle tu corazón por completo y a que su amor te transforme, te limpie de toda maldad y sane todas tus heridas internas. Luego, elige vivir tu nueva vida motivado por la verdad y el amor, confiando en Jesús con todo tu corazón. Y día a día, serás transformado para ser como